Рамзи алмос: Баъзе аз асрори он барои шумо
Content
Оё шумо чизе доред, ки рамзи алмос барои шумо ё ҳаёти шумо чӣ маъно дорад? Ин қиёс яке аз роҳҳое мебошад, ки одамон бо ишора ба хислатҳо ва амалҳои мо ба объектҳо пайдо шуданд. Аз ин рӯ, он як ҷузъи муҳими ҳаёти мост ва барои онҳое, ки арзиши онро медонанд ва қадр мекунанд, хеле муҳим аст. Рамзҳои ашё метавонад барои фаҳмидан ва алоқаманд кардани хислатҳои ашё ба тавре, ки шумо одатан онро наметавонед, кӯмак кунад.
Ҳамин тавр, масалан, дар ин ҳолат рамзи алмос як роҳест, ки шумо метавонед чизеро дар ҳаёти худ муқоиса кунед ё муқоиса кунед. Алмос яке аз мустаҳкамтарин ва сахттарин маводест, ки табиатан дар баъзе шароити сахт ба вуҷуд меояд. Ин аст он чизе, ки ба он кӯмак мекунад, ки зебоии он ва мӯъҷизаеро, ки бисёр одамон аз он доранд, бахшад. Гайр аз ин, он солхои зиёд санги арзишманд буд.
Аз тарафи дигар, алмос як санги қиматбаҳоест, ки онро танҳо сарватмандон маъмулан ҳамроҳ мекунанд. Гузашта аз ин, бо гузашти вақт он ба моле табдил ёфтааст, ки бисёриҳо ба наздикони худ ҳамчун нишони қадрдонӣ медиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар он рӯз, юнониёни қадим дар он ҷо алмосҳо барои мустаҳкам кардани онҳо дар замони ҷанг кӯшиш мекарданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки сангҳо мушакҳои онҳоро сахт мекунанд ва дар замони ҷанг онҳоро мағлубнашаванда мегардонанд.
Маънои рамзии алмос
Дар айёми қадимии амрикоиҳои бумӣ онҳо ба рамзи сангҳои алмос аҳамияти зиёд медоданд. Ғайр аз он, онҳо ба сохтори асосии алмос нигоҳ мекунанд, то онро ба мисли шабпарак намояндагӣ кунанд. Ба гуфтаи ин мардум, шабпарак нишонаи ҷовидонӣ буд. Аз ин рӯ, сангҳо низ мисли шабпарак маънои якхела доранд.
Азбаски алмос бо шабпарак робитаи наздик дошт, онҳо пас аз он бисёр хислатҳои худро муқоиса мекарданд. Масалан, мегуфтанд, ки рохи одам баъди таваллуд амн намемонад. Ин аст, ки мисли шабпарак ва алмос пеш аз дурахшидан ва дурахшанда шудан, онҳо бояд душвориҳои зиёдеро паси сар мекарданд.
Илова бар ин, алмос маънои онро дорад, ки вақти он расидааст, ки шумо ҳаёти худро равшанӣ гиред. Инчунин, хотиррасон кардан мумкин аст, ки чизҳо ҷовидонӣ доранд, аз ҷумла ҳаёти одамон. Ғайр аз он, аз рӯи эътиқоди амрикоиҳои бумӣ имкони хубе вуҷуд дорад, ки реинкарнатсия вуҷуд дорад. Инчунин, онҳо умедворанд, ки агар шумо дар ниҳоят бимиред, рӯҳи шумо ба олами рӯҳӣ мегузарад.
Қудратҳои аҷиби рамзи алмос
Тибқи ривояти мардумӣ, алмос дорои баъзе қудрат ва хислатҳои ирфонӣ мебошад. Гузашта аз ин, баъзеҳо ҳатто мегӯянд, ки алмос дорои хосиятҳои шифобахш аст. Тибқи гуфтаҳои алмосҳо бо 7 робитаи наздик дорандth Чакра ва Сахасрара. Омезиши ин ду метавонад барои шифо додани ақл ва ҷисм тавассути муттаҳид кардани онҳо истифода шавад.
Ғайр аз он, алмос яке аз сангҳои қиматбаҳоест, ки хеле сахт аст. Ғайр аз ин, он инчунин дорои қудрати кушодани баъзе роҳҳои рӯҳонӣ мебошад, ки мо бояд ҳаёти худро баланд бардорем. Ин яке аз сабабҳои он аст, ки бархе аз мардум алмосро санги ҳақиқат меноманд. Илова бар ин, он сангест, ки ба он монанд аст, ки комилият бояд чӣ гуна бошад.
Гузашта аз ин, онҳо инчунин мегӯянд, ки агар шумо алмос пӯшед, он ба шумо дар бораи ҳаёти шумо равшанӣ меорад. Возеҳие, ки дар ин ҷо мавриди баррасӣ қарор дорад, ин аст, ки ба шумо барои ба даст овардани баъзе ҷавобҳо ва қарорҳои мусбат ва воқеӣ дар ҳаёти худ кӯмак мекунад. Гарчанде ки баъзеҳо ҳатто боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд энергияи худро мисли ҷанговарони Юнони қадим такмил диҳанд.
Интихобан, вақте ки шумо алмос доред, онҳо барои пур кардани дили шумо бо покӣ ва муҳаббат кӯмак мекунанд. Бо ин кор, он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба аксари қисматҳои орзуҳои худ ноил шавед. Аз ин рӯ, дар ин зиндагӣ барои расидан ё расидан ба тақдиратон мушкиле нахоҳед дошт. Ҳамин тавр, рамзи марказии алмос ин аст, ки ба онҳое, ки онҳоро мепӯшанд, оромӣ, тасаллӣ ва оромии ботинӣ меорад.
Истифодаи рамзи алмос ҳамчун тӯмор
Дере нагузашта дар фарҳанги ғарбӣ, онҳо истифодаи сангҳоро ҳамчун алмос ҳамчун тӯмори хушбахтӣ дар шаб машқ мекарданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки сангҳо ба пешгирии таҳдидҳо аз ҳайвонот ва рӯҳҳои бад кӯмак мекунанд. Инчунин, он ҳамчун муҳофизат аз лаънат аз ҷодугарон ва ҷодугарон хидмат хоҳад кард. Ғайр аз он, алмосҳо ба ғайр аз нигоҳ доштани рӯҳҳои бад, инчунин барои вайрон кардани хобҳои даҳшатнок пешгирӣ мекунанд.
Дар баъзе мавридҳо, бархе аз мардум фикр мекарданд, ки алмосҳо барои пешгирии гирифторшавӣ ба бемориҳо мусоидат мекунанд. Ин як роҳи нодурусти нигоҳ кардан ба алмос буд, зеро на он қадар одамон чунин ҳашаматро харида метавонанд. Баъзе одамон дар асрҳои торик низ даъво мекарданд, ки алмос пошнаи Ахиллес шайтон аст. Аз ин рӯ, хуб буд, ки ҳамеша як нафар дошта бошад.
Аз тарафи дигар, баъзе аз мардум эътиқод доштанд, ки алмос беҳтарин роҳи табобати девона аст. Дар як вақт як муқаддас гуфта буд, ки агар шумо аломати салибро дар ҳоле, ки алмосро дар дасти дигар нигоҳ доред, он ба фоидаи санг кӯмак мекунад.
хулоса
Рамзҳои алмос ба монанди аксари рамзҳо хислатҳоеро ифода мекунанд, ки шумо метавонед онро бо чизе муқоиса кунед. Ин як чизи хуб аст, зеро он роҳҳоеро мекушояд, ки дар он кас дар бораи таърихи алмос чизҳои зиёдеро омӯхта метавонад. Гузашта аз ин, тибқи ривояти мардумӣ, алмос яке аз роҳҳое буд, ки шумо ба касе сулҳ оварда метавонед. Ин аст, ки алмос санги тасаллӣ аст. Илова бар ин, он дорои қудрати шифобахш аст ва баъзе одамон онро барои пешгирӣ кардани рӯҳҳои бад истифода мебаранд. Инчунин, мегӯянд, ки алмос яке аз душманони ашаддии шайтон аст ва хобҳои шуморо шабҳо эмин нигоҳ медорад.