Рамзи Мандала Селтик: Ҷустуҷӯи тағирот дар дохили Мандалас
Content
Рамзи Мандалаи Селтикҳо аҳамиятҳои гуногун доранд, ки барои шумо ҳамчун шахс муҳиманд ва метавонанд ба ҳаёти шумо таъсири мусбӣ расонанд. Маънои оддии мандалаи Селтик ин рушди рӯҳонӣ ва рафтан ба орзуҳои шумо дар ҳаёт аст. Инчунин, он ба шумо дар фаҳмидани ҳадафҳои рӯъёҳое, ки шумо доред, кӯмак мекунад. Аз тарафи дигар, он ба шумо дар муайян кардани насаби мардуми келтҳо кӯмак мекунад.
Дар аксари ҳолатҳо, рамзҳои мандала ба шумо барои ноил шудан ба сатҳи баланди огоҳӣ кӯмак мекунанд. Ин метавонад аз тамаркузи энергияе, ки шумо барои ноил шудан ба чунин ҳадафҳо бармеояд. Бисёриҳо фикр мекарданд, ки оё ин роҳи тоза кардани ақл ва нигоҳ кардан ба рӯҳи онҳост. Тавассути ин, шумо инчунин метавонед вақт дошта бошед, ки бо энергияи коинот муошират кунед.
Яке метавонад онро ҳамчун беҳтарин роҳи ба даст овардани заминаи рӯҳонӣ барои кӯмак ба онҳо дар ҷустуҷӯи ҳикмати илоҳӣ баррасӣ кунад. Дар хотир доред, ки на ҳама мандалаҳои Celtic яксон нестанд. Бо вуҷуди ин, ҳамаи онҳо як нуқтаи марказӣ доранд, ки дар он рамзҳои Селтик, ки ба онҳо ҳамроҳ мешаванд, доираҳои беруниро ташкил медиҳанд. Дар аксари ҳолатҳо, намунае хоҳад буд, ки дар атрофи давра такрор карда мешавад, то тарҳи ҷолибро эҷод кунад.
Рамзи Мандала Селтик: Рамзҳои гуногуни Мандалҳои Селтик ва маънои онҳо
Дар ин мақола, мо рамзҳои гуногуни мандаларо, ки барои мулоҳиза дар фармонҳои Селтик хубанд, баррасӣ хоҳем кард. Инҳоянд баъзе аз мандалаҳои келтӣ ва рамзи онҳо.
Рамзи гиреҳи келтикҳо
Ба маънои гиреҳи Celtic зебоии беназир вуҷуд дорад. Аҷиб аст, ки таъсири қудрати он, одатан ба мо ишора мекунад, ки ҳадафҳои асосии ҳаёти моро тафтиш кунем. Инчунин, вақте ки шумо ба маънои ин Мандала назар мекунед, ҷараёни гипнозӣ вуҷуд дорад. Вақте ки шумо ин маъноро меҷӯед, шумо эҳтимол фикр мекунед, ки он ба қарори шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
Бо роҳи беназири худ, он ба шумо нишон медиҳад, ки он ба ҳаёти шумо ва унсурҳои атрофи он то чӣ андоза хуб таъсир мерасонад. Он инчунин қудрат дорад, ки ба шумо нишон диҳад, ки чӣ гуна байни ин ҷаҳон ва аҷдодони мо робитаи олӣ вуҷуд дорад. Барои тасаввур кардани истифодаи ин мандала маҳдудият вуҷуд надорад. Он ба шумо имкон медиҳад, ки ақли шумо ваҳшӣ ва озод бошад. Ҳамон тавре ки бофтаҳои гиреҳ роҳи шуморо дар тӯли ҳаёт лағжонед, то ба ҳама оламҳо пайваст шавед.
Рамзи спирали келтӣ
Дар ҷаҳони қадимии мардуми ирландии келтҳо, спирал яке аз чизҳои ҳамарӯзаест, ки шумо эҳтимол ба он чашм мепӯшед. Сабаб дар он аст, ки онҳо онҳоро дар ҳама ҷо истифода мебаранд ва сабабҳои гуногун, вале баъзан якхела доранд. Рамзи спиралӣ дар бисёр фарҳангҳои дигари олами инсонӣ низ мавҷуд аст. Аз ин рӯ, баъзе маъноҳои онҳо каме монанд хоҳанд буд. Дар ҷаҳони келтҳо спирал дар баъзе доираҳо рамзи огоҳии рӯҳонӣ ва бедоршавӣ буд.
Аз ин рӯ, он яке аз аломатҳои пурқувват дар ҷаҳони Селтик буд. Ғайр аз он, баъзе одамон ба монанди друидҳо онро ҳамчун роҳ ё дари ба даст овардани хиради олӣ фикр мекарданд, то ба тавсеаи як тафаккури интуитивӣ мусоидат кунад. Вақте ки шумо ба ин мандалаи спирали рӯҳонӣ диққат медиҳед, шумо дарк мекунед, ки одамон дар зиндагӣ назар ба ин ҳадафи хеле баландтар доранд. Инчунин, он ба шумо нишон медиҳад, ки мо метавонем ин ҷаҳонро ба дунёи дигар гузарем.
Аз ин рӯ, бисёре аз мардуми ҷаҳони келтҳо мурдагонро мотам намегиранд, балки онҳоро эҳтиром мекунанд. Мисли дидани гипнозивии спирал, мо низ ҳамеша дар ақл, бадан ва рӯҳ меафзояд. Инчунин, мо имкон дорем, ки нерӯи худро афзоиш диҳем. Мандалаи спиралӣ қудрат дорад, ки ба мо эҳсосоти мусбӣ диҳад. Аммо, он инчунин кафолат медиҳад, ки мо ҳамон энергияро ба одамони дигар, ки дар атрофи мо ҳастанд, интиқол медиҳем.
Рамзи Селтик Трикетра
Дар забони мурдаи лотинӣ, маънои рамзи Triquetra ба таври озод ба секунҷа тарҷума мешавад. Аз бисёр ҷиҳат, он рамзи ягонаи Сегонаи муқаддас ва дигар сегонаҳои қадимӣ дар ҷаҳони келтҳо мебошад. Дар он ҷо маънои махсусе дорад, ки қувваҳои гуногуни табиат, ҷаҳони рӯҳӣ ва инсонро фаро мегирад. Дар аксари қисматҳои ҷаҳони қадимии Келтик, махсусан дар байни друидҳо, рамзи Трикетра барои мақсадҳои мулоҳизавӣ вуҷуд дошт. Ин як роҳе буд, ки аксари одамон пайванди мустақим ба ҷаҳони рӯҳонӣ пайдо мекарданд.
Он дорои таконҳои пурқувватест, ки аз мо хоҳиш мекунад, ки ба маркази аломати Triquetra гузарем. Ҳамин тариқ, мо метавонем ба чизҳои гуногуне, ки мехоҳем бо мавҷудоти осмонӣ муошират кунем, тамаркуз кунем. Оё шумо медонистед, ки имкони интиқоли энергияи олами рӯҳонӣ вуҷуд дорад? Аксар одамон инчунин аксар вақт дар бораи маркази Трикетра фикр мекарданд, ки дар он сӯрохи хурде ҳамчун роҳ ё портал ба андозаҳои дигар мавҷуд аст.
Аз ин рӯ, тавассути мулоҳиза, мо метавонем энергияи андозаҳои дигарро ба андозаи худ равона созем. Бо вуҷуди ин, қудратҳо ҳамеша як тобиши мусбӣ буданд, ки ба аксари мулоҳизакунандагон барои зудтар расидан ба маърифати рӯҳонии худ кӯмак мекарданд. Рамзҳои Трикетра инчунин ба мо корҳои ботинии ҷаҳони рӯҳиро мефаҳмонанд. Аз ин рӯ, мо бояд онҳоро ҷиддӣ қабул кунем, зеро мо метавонем чизеро қарз гирем. Ғайр аз он, он инчунин метавонад ба шумо таълим диҳад, ки чӣ гуна бо унсурҳои гуногуни ҷаҳон, муҳит ва ҳамсоягони мо ҳамоҳанг зиндагӣ кунед.
хулоса
Рамзи Мандала Селтикӣ дорои чунин маъноҳо ва таълимоти ҷолиб ба нажоди инсон аст. Он мекӯшад ба мардуми келтҳо зарурати ҳамзистӣ бо муҳитҳои онҳоро тавассути такон додани мандалаҳои гуногун пешниҳод кунад. Ба ҳар ҳол, мандалаҳо беҳтарин роҳест, ки кас метавонад ба насли нави аҷдоди онҳо ё насли келтҳоро таълим диҳад. Гузашта аз ин, баъзе аз онҳо инчунин ҳамчун асбоби мулоҳиза хидмат мекунанд, ки метавонанд ба онҳо дар расидан ба олами илоҳӣ кӯмак кунанд. Илова бар ин, онҳо метавонанд ба маърифати рӯҳонӣ ва хиради олии худоён ноил шаванд