Рамзи салиби келтӣ: асрори паси асрори салиб
Content
Шумо дар бораи рамзи салиби келтҳо чӣ медонед? Салиби Селтик яке аз хусусиятҳои зиёди намоёнест, ки ҳангоми дидани онҳо ба ягон қабристон дар Ирландия ва Шотландия аҳамият медиҳанд. Аммо, он метавонад дар баъзе ҷойҳо дар саросари Аврупо, ба монанди Уэлс ва Англия пайдо шавад. Ин таҷассуми насронии келтҳо дар ин қисматҳои ҷаҳон аст.
Баъзеҳо ҳатто бар ин назаранд, ки онро яке аз Патрик барои аз бутпарастӣ ба масеҳият табдил додани мардум ба вуҷуд овардааст. Ҳарчанд дар айни замон вазифаи ӯ кӯшиш кардан ва наҷот додани подшоҳ буд. Бо вуҷуди ин, баъзе аз аврупоиҳо боварӣ доранд, ки маҳз яке аз Сент-Колумба буд, ки ин рамзро ба Ирландия овардааст, ки он фавран реша гирифтааст. Салиб тарҳи тоза дорад, ки доирае чӯбҳоро мустаҳкам мекунад, то шикастанро пешгирӣ кунад.
Шикастанҳо бо сабаби вақт ё сабабҳои табиӣ ба монанди обу ҳаво рух медиҳанд. Он иродаи масеҳият ва инчунин мавҷудияти ҷалби дунявиро дар бар мегирад. Аммо, ба гуфтаи баъзе одамон, рамзи салиби келтҳо бартарии насрониятро бар худои келтҳои Офтоб ва Моҳ нишон медиҳад.
Маънои рамзи салиби келтикҳо
Бо сабаби аз байн рафтани друидҳо маъно ва роҳҳои одамони қадимии Скотт ва Ирландияро пайдо кардан осон нест. Инчунин, ҳикмат ва имони онҳоро пайдо кардан осон нест, зеро роҳҳои друидҳо дигар кор намекунанд. Ягона чизе, ки дар бораи Селтик намоён аст, тарзи ҳаёти румӣ аст. Бо вуҷуди ин, танҳо донистани рамзи салиб чӣ маъно дорад, кофӣ нест.
Бо ин кор, мо метавонем роҳҳои худро барои фаҳмидани роҳҳои Келтҳо пайдо кунем. Илова бар ин, энергияе, ки шумо аз он мегиред, ба ягон фаҳмиши илмӣ мувофиқат намекунад. Вақте ки шумо ба салиби Селтик бодиққат нигоҳ мекунед, шумо хоҳед фаҳмид, ки ҳамаи дастҳои салиб аз марказ баробаранд. Ин маънои онро дорад, ки одамон хоҳиши донистан ва аз таҷрибаи ҳаёти аҷибе, ки мо дорем, доранд. Шумо метавонед ба таври қатъӣ бигӯед, ки роҳҳои аҷиби зиндагӣ дар бисёр самтҳо паҳн мешаванд.
Ин, дар навбати худ, ба шумо чор роҳи болоравиро пешниҳод мекунад. Инҳо табиат, ҳикмат, худ, худо / олиҳа мебошанд. Илова бар ин, салиб як роҳест барои Келтҳои қадим нишон диҳад, ки энергияҳо тамоми оламро фаро мегиранд. Гузашта аз ин, он бо субот ва ҳамоҳангӣ робитаи зич дорад, ки қудратҳои бартариеро, ки мо намебинем, ифода мекунад. Шумо чунин қудрати тавоноро танҳо тавассути иродаи коинот эҳсос карда метавонед.
Истифодаи Салиби Celtic ҳамчун Navigator
Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки шахсе, ки ба масеҳият содиқ аст, метавонад Салиби Селтикро ҳамчун воситаи паймоиш истифода барад. Инҳоянд баъзе аз усулҳо;
Роҳбарии илоҳӣ
Дар калисои католикии румӣ салиб рамзи умед аст, вақте ки шумо дар баҳрҳои бузурги ҳаёт гум мешавед. Аз ин рӯ, он ҳамчун роҳе хизмат мекунад, ки шумо метавонед худро барои аз нав марказонидани худ истифода баред. Ва барои худ роҳи дурусти боло рафтанро интихоб кунед. Ягон пайраҳаи чаҳор даст ҳеҷ гоҳ шуморо гумроҳ карда наметавонад. Гарчанде ки шумо метавонед каме вақт ҷудо кунед ва дар ин бора дуо гӯед. Агар шумо ин корро наёбед, шумо ҳамеша метавонед мулоҳиза кунед ва бо мавҷудоти осмонӣ муошират кунед. Гузашта аз ин, он кӯмак мекунад, ки имони мо дар асоси мустаҳкам бо ҳисоб кардани чор бозуи салиб. Инҳо хирад, табиат, нафс ва рӯҳонӣ мебошанд.
Навигатсияи мавсимӣ
Келтҳои қадим инчунин чор дасти салиби келтҳоро барои донистани фаслҳои оянда истифода мебурданд. Ҳатто, онҳо медонистанд, ки кадом ҷашнвораҳо дар давраи мувофиқ баргузор шаванд. Дар аксари ҳолатҳо, фаслҳо инчунин вақти гузариш аз як ба дигарро нишон медиҳанд. Он гоҳ ин ба онҳо пешгӯиҳои устувор медиҳад, ки чӣ кор кунанд ва дар кадом вақт. Инчунин, он ба онҳо мегӯяд, ки кай вақти он расидааст, ки дар ҳаёти онҳо на танҳо дар табиат гузаранд.
Триангуляцияи вақт
Дар айёми қадим салиб инчунин маънои фарқияти шабу рӯзро дошт. Онҳо мегӯянд, ки нисфи болои салиб рамзи вақти тулӯи офтоб аст. Аммо, вақте ки шумо ба нимаи поён назар мекунед, ҳисси ғуруби офтоб вуҷуд дорад. Ин аз он сабаб аст, ки доирае, ки дастҳои дигар ва санги марказии салибро фаро мегирад.
Он гоҳ ин ба мо фаҳмиш медиҳад, ки замин мудаввар аст ё ба ман иҷозат диҳед, ки орб бигӯям. Инчунин, он метавонад ҳисси афзояндаи шуурро дошта бошад. Баъзеҳо ҳатто ба салиб нигоҳ мекунанд, то оянда ё гузаштаро нишон диҳанд, ки маркази салиб ба мо ҳаёти ҳозираро нишон медиҳад. Ба таври дигар, он метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳисси ягонагӣ, фарогирӣ, пуррагӣ ё ҳатто пуррагӣ вуҷуд дорад.
хулоса
Рамзи салиби келтҳо мӯъҷизаи бузургест, ки ҳаёти гузаштаи тамаддуни олиҷанобро бо дигараш омехта мекунад. Гузашта аз ин, он чунон хуб ба ҳам мепайвандад, ки маънои наверо ба вуҷуд меорад, ки ҳатто имрӯз ба ҳамон одамон дахл доранд. Ғайр аз он, он барои роҳнамоии онҳо ба ҳаёти нави масеҳият хизмат мекунад. Инчунин, он ба онҳо роҳҳои нав ва Худои наверо нишон медиҳад, ки бояд аз худои офтобии онҳо тавонотар бошад.
Салиб инчунин дар бисёре аз маконҳои қадимии саросари Аврупо ба монанди қабристонҳо мавҷуд аст. Аз тарафи дигар, он инчунин макони вохӯрии ҳама энергияҳои пурқудрати астралӣ дар маркази салиб мебошад. Чунин эътиқод вуҷуд дорад, ки дар марказ санге ҳаст, ки дар он тамоми қудрати илоҳӣ ҷойгир аст. Ғайр аз он, чор дасти Салиби келтикҳо боло рафтан ба қудрати баландтарро ифода мекунанд; пас марказ макони маърифати маънавй мебошад. Ҳамин тавр, мо бояд асбобро истифода барем, зеро коршиносон тавсия медиҳанд, ки шумо инчунин метавонед бо салиб мулоҳиза кунед.