Рамзи шамшерҳо: Истифодаи қувваи рӯҳи он барои роҳнамоии ҳаёти шумо
Content
Аз замонҳои қадим рамзи шамшер барои бисёре аз мардуми ҷаҳон маънои дифоъ, далерӣ, шуҷоат ва шуҷоатро ифода мекунад. Инчунин, ин маънои онро дорад, ки маънои шамшер аз замонҳои қадим вуҷуд дорад. Одамоне, ки онҳоро истифода мебаранд, ҳамеша нуқтаи исбот мекунанд. Аммо, агар шумо ба ҳадафи рамзи шамшер бодиққат назар кунед, шумо хоҳед фаҳмид, ки он нисбат ба муҳофизат ва силоҳ маънои амиқтар дорад. Эътиқодҳои алхимикон тасвир мекунанд, ки шамшер рамзи поксозӣ буд. Сабаб дар он аст, ки он вақтҳо теғҳои тез барои буридани ҳама чиз истифода мешуданд.
Гузашта аз ин, буришҳое, ки бо шамшер анҷом дода мешаванд, одатан тоза ва мушаххас мебошанд. Алхимикҳо боварӣ доштанд, ки шамшерро барои буридани ҳама чиз, аз ҷумла ҷисми инсон, ҳатто рӯҳи онҳоро метавон истифода бурд. Дар ҷаҳон намудҳои зиёди шамшерҳо мавҷуданд, ки ҳар кадоме ба онҳо маънои мушаххас ва рамзӣ доранд. Масалан, касе ҳаст, ки ҳамеша дутарафа аст. Шамшери дудама дорои моҳияти рӯҳонӣ аст, ки маънои дугонаро ифода мекунад. Ин маънои марг ва маънои ҳаётро ташкил медиҳад.
Инчунин, ин калимаҳо дорои маънои рӯҳонӣ мебошанд, ки чаҳор унсури Заминро дар бар мегиранд. Ин унсурҳо об, замин, ҳаво ва оташ мебошанд. Онҳо эътиқод доранд, ки шамшери таваллуд барои офариниш маънои махсус дорад. Худ аз худ, рамзи шамшери таваллуд маънои Ваҳдат ва мувозинат дар ҷаҳонро ифода мекунад. Аммо, ҳадафҳои дигари умумии ин шамшер дорои хусусиятҳои монанди амал ва қувват мебошанд. Аз тарафи дигар, онҳо инчунин метавонанд хусусиятҳо ба монанди таҷовуз, қабули қарор, адолат ва роҳбарӣ дошта бошанд.
Маънои рамзии шамшер дар фарҳангҳои гуногун
Шамшер яке аз унсурҳои маъмулест, ки дар аксари фарҳангҳои саросари ҷаҳон пайдо мешавад. Аз ин рӯ, шумо бояд бидонед, ки ин барои ҳама одамон чӣ маъно дорад. Инҳоянд баъзе аз маънои рамзии шамшер дар фарҳангҳои гуногун.
Маънои рамзии шамшер дар фарҳанги масеҳӣ
Мувофиқи анъанаҳои масеҳиён, онҳо боварӣ доранд, ки шамшер маънои адолат, муҳофизат ва адолатро дорад. Насрониҳо ҳамеша Микоилро, ки фиристодаи Худост, шамшер доранд, тасвир мекунанд. Рамзи шамшер, ки Архангел Микоил дорад, маънои иҷроишро ифода мекунад. Фариштаи Майкл ҳамон касест, ки Худо одатан барои иҷрои иродаи худ ба инсоният мефиристад. Инчунин баъзе расмҳои намоишии фаришта Микоил мавҷуданд, ки дар назди дарвозаҳои Боғи Адан шамшери оташ доранд. Ин маънои онро дорад, ки фаришта Микоил Муҳофизи ҳама чизҳои нек дар ҷаҳон аст. Гузашта аз ин, танҳо одамоне, ки аз назди ӯ гузашта метавонанд, касоне ҳастанд, ки Худо интихоб кардааст. Инчунин, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд покдил бошед, то вориди биҳишт шавед ё ҳатто боғи Аданро дубора бубинед.
Рамзи шамшер дар муҳити Африқо
Вақте ки шумо ба маънои шамшер дар муҳити Африқо менигаред, шумо бояд ба ҳадафҳои гуногуни фарҳангӣ ақидаи кушод дошта бошед. Баъзе аз фарҳангҳо Африқои Марказӣ, махсусан дар Конго ва Мисрро дар бар мегиранд. Гузашта аз ин, инҳо баъзе аз тамаддунҳои қадимие ҳастанд, ки Африқо доштанд. Маънии шамшер дар Африқои Марказӣ барои аксарият самти дигарро мегирад. Ин аст, ки онҳо маънои гузаришро ифода мекунанд, зеро онҳо тезанд. Бархе аз ҷамоатҳои Африқо низ боварӣ доранд, ки истифодаи ин шамшер давраи байни ҳаёт ва маргро тасвир мекунад.
Илова бар ин, шамшер ду нуқта дорад, ки яке ба осмон ва дигаре ба замин нигаронида шудааст. Ин аст, ки ду ҷанбаи ин вожаро пайванде миёни сайёра ва осмон медонанд. Шумо инчунин метавонед ба он назар кунед, зеро ду ҷанбаи шамшер муносибати байни осмон ва заминро таъмин мекунанд.
Намоиши маънои шамшер дар фарҳанги келтҳо
Келтҳо яке аз қадимтарин ҷамоатҳои ҷаҳон мебошанд; аз ин ру, имко-ният доштанд, ки аз хама пештар шамшер дошта бошанд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки онҳо нисбат ба рамзи шамшер маънои зиёди рамзӣ доранд. Шамшерҳо барои мақсадҳои маросимӣ истифода мешуданд; аз ин ру, ахамияти маънавй дорад. Дар доираи фарҳанги келтҳо, онҳо мутахассисон бо номи друидҳо буданд, ки барои иҷрои ин маросим шамшерро истифода мебурданд.
Аз тарафи дигар, Келтикҳо инчунин як ҷомеаи Ҷанговарон буданд, ки ба муҳофизат ва забт кардани деҳаҳои дигар бовар мекарданд. Дар ин шароит шамшер рамзи муҳофизат ва қудратро дорад. Тибқи таърихи Ҷанговарони Селтик, шамшер инчунин далели қурбонии шахсӣ буд. Баъзеи онҳо чунин шамшерҳои калон доранд, то душманони худро тарсонанд. Дар шамшерҳои келтӣ шумо якчанд ороишҳоро хоҳед ёфт, ки ҷасорати Ҷанговарро нишон медиҳанд.
Рамзи шамшерҳо: Оё шумо медонед, ки шамшер ҳам маънои хоб дорад?
Шамшер ба монанди аксари рамзҳои дигар ҳамчун маъноҳои мушаххаси визуалӣ, ки худро ба шумо пешкаш мекунанд. дар сурати рӯй додани ин, шумо бояд донед, ки чӣ тавр маънои онро шарҳ диҳед. Бо ин кор, шумо аз баъзе нохушиҳое, ки бо шумо рӯй дода метавонанд, пешгирӣ мекунед. Беҳтарин роҳи фаҳмидани таърифи хоб ин истинод ба маънои рамзии ашё мебошад. Масалан, шахс метавонад дар бораи шамшери ноустувор тасаввурот дошта бошад. Ин бисёр тафсирҳои гуногун дорад. Аммо, шумо бояд онро мувофиқи вазъияте, ки шумо дар ҳаёти воқеӣ дучор мешавед, шарҳ диҳед.
Ин инчунин метавонад маънои онро дошта бошад, ки мушкилот дар пеш аст ва шумо бояд ба муқобила бо он омода шавед. Онҳо низ онҳое ҳастанд, ки дар бораи зане, ки шамшерро аз об мебароранд, орзу мекунанд. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки эҳтимолияти мушкилот дар оянда вуҷуд дорад. Агар тасодуфан дар бораи маъное, ки шумо пайдо кардаед, шубҳа дошта бошед, шумо метавонед дар бораи ин масъала мулоҳиза кунед. Шумо бояд Рӯҳи шамшерро интиқол диҳед, то ба шумо барои дуруст шарҳ додани вазъияти шумо кӯмак расонад.
Аломати шамшерҳо: Хулоса
Тафсири маънои ин калима яке аз соҳаҳои васеътаринест, ки шумо метавонед онро ҳал кунед, аз ин рӯ, бояд эҳтиёт бошед. Ғайр аз он, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маънои шамшерро дар танзимоти гуногун ба даст меоред. Бо ин роҳ, шумо кафолат медиҳед, ки шумо таърифи дурусти шамшерро ба даст меоред. Гузашта аз ин, ҳадафи шамшер ба ҳадде фарох аст, ки ҳатто ба маъноҳои рӯҳонӣ дахл дорад. Шумо инчунин бояд таҳлили муқоисавии объектҳои шабеҳи фарҳангҳои гуногунро баррасӣ кунед. Бо ин роҳ, шумо маънои аслии рамзии шамшерро фаҳмед.