Рамзҳои сангӣ: Чӣ тавр маънои он ба қарорҳои шумо таъсир мерасонад?
Content
Маънии рамзҳои сангӣ дар атрофи мафҳуми устуворӣ, устуворӣ ва доимӣ ва монанди инҳо барои муайян кардани маънои он бармегардад. Гузашта аз ин, шумо хоҳед дид, ки аксари сангҳое, ки мо дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард, бо маънои Замин робитаи қавӣ доранд. Илова бар ин, онҳо умуман устуворанд ва онҳо як навъ ором дастрасанд. Вақте ки шумо ба маънои сангҳо пайваст мешавед, шумо шитоби энергияи Заминро дар дохили худ эҳсос хоҳед кард. Бо ин роҳ, шумо метавонед дарсҳои беназир ва мушаххас ба даст оред, ки шуморо дар тӯли ҳаёт роҳнамоӣ мекунанд.
Интихобан, шумо инчунин хоҳед фаҳмид, ки то чӣ андоза қавӣ ва бисёрҷонибаи аксари сангҳо ҳастанд, зеро шумо инчунин бо маъноҳои махсуси рӯҳонии сангҳои мушаххас дар саросари ҷаҳон шинос мешавед. Рамзҳои сангҳо қариб дар ҳама соҳаҳои ҳаёт, аз ҷумла кишоварзӣ, деворсозӣ, кабудизоркунӣ ва ҳатто металлкорӣ татбиқ карда мешаванд. Шумо инчунин хоҳед дид, ки сангҳои мавриди назар хеле хоксоранд. Аз ин рӯ, барномаҳо ва дастрасии онҳо барои мо беохиранд. Худи ин рамз ба мо мегӯяд, ки мо бояд ҳама чизҳоеро, ки дар зиндагӣ дорем, новобаста аз қадри онҳо қадр кунем. Гузашта аз ин, маънои санг низ метавонад барои ниёзҳои мо комилан дастгирӣ кунад.
Рамзҳои сангӣ: Маънои рамзии сангҳо
Беҳтарин роҳе, ки касе метавонад маънои сангро муҳокима кунад, истинод ба доимии он аст. Новобаста аз ҳадафи санг, ҳамаи онҳо таърихи мушаххасе доранд, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ тӯл мекашанд. Баъзеи онҳо ҳатто ҳисоби олами беруна доранд. Илова бар ин, сангҳо дар тӯли муддати тӯлонӣ хонаи миллионҳо мавҷудоти зинда буданд. Дар хотир доред, ки энергияе, ки дар баъзе аз ин сангҳо мавҷуд аст, аз асрҳо бармегардад. Ин сабаби он аст, ки баъзе фарҳангҳо сангро барои мулоҳиза ё дуо истифода мебаранд. Инчунин, баъзеи онҳо боварӣ доранд, ки сангҳо қудрати шифобахш доранд.
Дигарон низ боварӣ доранд, ки сангҳо малакаҳои рӯҳонӣ доранд, ки метавонанд онҳоро дар тӯли ҳаёт роҳнамоӣ кунанд. Вақте ки шумо чунин санг доред, шумо бо модари Замин робитаи амиқ хоҳед дошт. Мулоҳиза бо истифода аз баъзе аз сангҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тамоми қудрати Модари Заминро интиқол диҳед. Тавассути чунин ҷанбаҳои медитативии сангҳо шумо барои рушди шахсӣ энергия хоҳед гирифт. Сангҳо инчунин ба шумо имкон медиҳанд, ки худро дар замин ҳис кунед, то ба шумо энергияеро, ки шумо аз онҳо мегиред, мӯътадил созед. Ҳамин тавр, шумо метавонед ҳама корҳоеро, ки дар он лаҳза дар ҳаёт оғоз кардаед, ба анҷом расонед.
Таъсири рамзӣ, ки сангҳо дар ҳаёти шумо доранд
Муносибати инсон бо сангҳо дар тӯли асрҳо вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, мо ба истифода ва татбиқи сангҳо дар ҳаёти худ робитаи бехатар дорем. Мо ба пайванди сангҳо дарҳол шурӯъ кардем, ки одамон ҳисси баланди огоҳиро пайдо карданд. Ҳамин тавр, бо гузашти вақт, мо тавонистем сангро барои чизҳои гуногун истифода барем. Инчунин, мо аз сангҳо барои эҷоди чунин мӯъҷизаҳои аҷиб дар ҷаҳон истифода кардем. Истифодаи мармар яке аз омилҳое мебошад, ки раванди таҳаввулоти инсонро дастгирӣ мекунад. Беҳтарин вақт ва ҷойе, ки инсон тасмим гирифт, ки сангро истифода барад, дар давраи асри санг буд.
Баъзе одамон инчунин дар ин муддат сангҳоро барои муаррифии асъор истифода бурданд. Гузашта аз ин, сангҳо маводи дахлдор буданд ва хеле. Бо мурури замон одамон вобаста ба ҳама сангҳо оғоз ёфтанд. Баъдтар истифода бурдани сангҳо барои аксари корҳое, ки одамон доштанд, як дастоварди шахсӣ гардид. Чунин ақида низ вуҷуд дорад, ки вақте инсон ба сангҳо иртиботи хосе дорад, ба хирадмандии илоҳӣ ноил мегардад. Тавассути ин ҳикмати илоҳӣ, мо дарк мекунем, ки чӣ гуна одамон ва энергияе, ки дар атрофи мо ҳастанд ва ба пешрафти мо дар ҳаёт кӯмак мекунанд.
Мафҳуми мулоҳиза бо истифода аз сангҳо
Бисёре аз фарҳангҳо дар ҷаҳон истифодаи сангҳоро барои мақсадҳои мулоҳиза дастгирӣ мекунанд. Пас, агар шумо роҳи беҳтарини мулоҳиза карданро бо истифода аз сангҳо ҷустуҷӯ кунед, шумо бояд бо баъзе аз ин фарҳангҳо машварат кунед. Бо вуҷуди ин, шумо бояд дар хотир доред, ки мулоҳиза вақтро мегирад. Аз ин рӯ, он аз ҷониби шумо сабрро талаб мекунад. Истифодаи сангҳо барои мулоҳиза инчунин талаб мекунад, ки шумо намуди махсуси энергияеро, ки онҳо метавонанд пароканда кунанд, фаҳмед.
Аз тарафи дигар, мулоҳиза касеро дар бар мегирад, ки ба ин раванд таслим шудааст. Ин маънои онро дорад, ки ба шумо каме имон лозим аст, то дар раванди мулоҳиза ба шумо кӯмак расонад. Агар шумо имон надошта бошед, эҳтимоли 50/50 вуҷуд дорад, ки он барои шумо кор намекунад. Инчунин, ҳангоми иҷрои ин кор, ба шумо як давра лозим аст, ки шумо бояд таваҷҷӯҳ дошта бошед.
Ин маънои онро дорад, ки шумо имконият надоред, ки чизеро ба таври муқаррарӣ қабул кунед. Камтарин чизе, ки шумо ба таври муқаррарӣ қабул мекунед, метавонад роҳе бошад, ки ба марҳилаи навбатии мулоҳизаатон мебарад. Инчунин ҳангоми мулоҳиза, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ақли худро аз ҳама чизҳои парешон тоза кунед, то шумо танҳо ба худи санг диққат диҳед. Аз тарафи дигар, баъзе одамон инчунин тренерҳои медитативиро барои кӯмак ба онҳо истифода мебаранд.
Рамзҳои санг дар адабиёти масонӣ
Ҳар вақте ки касе истилоҳҳои адабиёти масониро ёдовар мешавад, абри Асроре вуҷуд дорад, ки мавзӯъро иҳота мекунад. Ривояте ҳаст, ки нақши Мейсонро дар ташаккули ҷаҳони кунунӣ шарҳ медиҳад. Мисли аксари фарҳангҳои дигар, онҳо низ расму оинҳое доранд, ки иҷро мекунанд. Масалан, онҳое, ки онҳо барои истиқболи бародарони нави худ мекунанд. Бародари нав бояд онҳоро барои таҳкурсии маъбади навашон санг диҳад.
хулоса
Рамзҳои сангҳо маънои устувории доимӣ ва эътимоднокии худи сангҳоро ифода мекунанд. Бо вуҷуди ин, аз тарафи дигар, сангҳо инчунин дорои маъноҳои махсус мебошанд, ки метавонанд ба ҳаёти инсон кӯмак расонанд. Ғайр аз он, онҳо инчунин энергияи зиёде доранд, ки дар онҳо ҷорист. Ин энергия метавонад нуқтаи истинод ба шумо бошад, агар шумо дармонда бошед.
Ғайр аз он, агар шумо имкони интиқоли сангҳоро пайдо кунед, пас шумо ҷавоби худро хоҳед гирифт. Илова бар ин, шумо инчунин қудрат доред, ки ҳаётро ба осонӣ аз сар гузаронед. Ин аз он сабаб аст, ки шумо ҳикмати коинот хоҳед дошт. Агар яке аз инҳо барои шумо кор накунад, шумо метавонед ҳамеша мулоҳиза кунед.
Аммо, дар хотир доред, ки шумо бояд ба раванди мулоҳиза бовар кунед. Инчунин, шумо бояд сабр карданро ёд гиред. Дар акси ҳол, шумо муҳимтарин дарсҳоеро, ки рамзҳои сангӣ барои шумо доранд, аз даст медиҳед. Илова бар ин, ба шумо лозим меояд, ки тамаркуз дошта бошед ва ҳам аз ақл ва ҳам рӯҳ тоза бошед, то аз парешонӣ канорагирӣ кунед.