Рамзи гиреҳ: Оё шумо маънои онро медонед?
Content
Вақте ки шумо ба рамзи гиреҳ менигаред, шумо хоҳед дид, ки ба онҳо маънои зиёде дорад ва аҳамияти умумии онҳо барои одамон. Инчунин, ҳисси он, ки онҳо одатан аз фарҳанг ва пайдоиши гиреҳи мавриди назар вобаста буданд. Ғайр аз он, омилҳои дигари мусоидаткунанда барои муайян кардани маънои аслии гиреҳ вобаста ба дин, ранг ва татуировка кӯмак мекунанд. Инчунин, он метавонад аз шахсе вобаста бошад, ки гиреҳ ё тӯҳфаҳо дорад. Илова бар ин, гиреҳҳо тақрибан дар ҳама паҳлӯҳои ҳаёт, аз баҳр ва замин пайдо мешаванд. Барои хубтар дарки маънои рамзии гиреҳ шумо бояд ба асли он гиреҳ ва фарҳанги мардум назар кунед.
Аҳамияти рамзии гиреҳҳо дар асоси фарҳангҳои гуногун
Мафҳуми гиреҳҳоест, ки дар аксари фарҳангҳои қадимии ҷаҳон мавҷуд аст. Аз ин рӯ, ҳар яке аз ин фарҳангҳо маънои махсуси гиреҳҳоро доранд. Аммо, баъзан, ҳадафи гиреҳҳо аз фарҳангҳои гуногун метавонанд маънои якхела дошта бошанд. Дар ин ҷо баъзе аз онҳо ва маънои онҳо ҳастанд.
Рамзҳо ва маънои гиреҳҳои Celtic
Дар ҷаҳони муосир, ҳеҷ роҳе нест, ки шумо дар бораи келтҳо бидуни андеша дар бораи гиреҳҳо ва маънои онҳо шунидаед. Ба маънои бештар, Келтҳо ва друидҳои он давра дар вақташ хеле рӯҳонӣ буданд. Метавон гуфт, ки онҳо бутпараст буданд; аз ин рӯ, онҳо вобаста ба ниёзе, ки доштанд, худоёни зиёде доштанд. Онҳо ваколати нигоҳубини заминро доштанд, зеро онҳо боварӣ доштанд, ки бо он робитаи пурмазмун доранд.
Аз тарафи дигар, рамзи гиреҳи Celtic бештар ба маънои давраҳои ҳаёт ва марг дахл дошт. Илова бар ин, гиреҳҳо маънои беохирро доранд, яъне қувваи ҳаётӣ ҳеҷ гоҳ гум нашудааст. Ба баъзе маъно, одамон ба оламҳои дигари кайҳон мегузаранд ва дар он ҷо зиндагӣ мекунанд.
Илова бар ин, гиреҳҳои Селтикҳо оғоз ё интиҳо надоранд. Аз ин рӯ, он барори кор, дарозумрӣ ва эътиқод ба дигар оламҳои рӯҳонӣ ва осмониро ифода мекунад. Инчунин, ин маънои онро дорад, ки маънои эҳё дар ҳадафи гиреҳҳои келтикӣ зикр шудааст. Ман мегӯям, ки гиреҳҳо дар бораи онҳо низ чунин зебоии гипнозӣ доранд. Аз ин рӯ, аксари одамон дар ҷаҳони имрӯза онҳоро мисли рӯзҳои пешин барои ороиш истифода мебаранд. Инчунин, дар хотир доред, ки гиреҳҳо гуногунанд ва маънояшон гуногунанд. Баъзе аз гиреҳҳои машҳури Селтик аз гиреҳи Селтик Мандала, гиреҳи Дара Селтик, гиреҳи Трискелион ва гиреҳи Сегона ё Трикетра иборатанд.
Гиреҳҳои Чин ва маънои
Вақте ки шумо ба маънои рамзи гиреҳ ҷустуҷӯ мекунед, чиниҳо дигар бозигарони муҳим мебошанд. Мисли фарҳангҳои гуногун, онҳо ҳисси беназири гиреҳҳоро доранд. Онҳо эътиқод доранд, ки бастани гиреҳ рамзи хушбахтии оянда аст. Ҳамин тавр, дар айёми қадим аксари онҳо вақти худро барои бастани гиреҳҳо сарф мекарданд. Ё ин ки гиреҳҳоро ба одамоне пешниҳод мекарданд, ки бахти нек орзу мекарданд. Гузашта аз ин, баъзеи онҳо то он даме, ки гиреҳҳои басташударо дар хона нигоҳ медоштанд, то ба онҳо кӯмак кунанд, ки рӯҳҳои бадро пешгирӣ кунанд. Гиреҳҳо нақши муҳофизатро иҷро мекарданд ва онҳоро аз тӯморҳои гумонбаршуда озод мекарданд.
Маънои гиреҳи мисрӣ
Мисриён низ барои гиреҳҳо чизе доштанд ва чунин ба назар мерасад, ки дар аксари тасвирҳои бадеии онҳо ба мисли расмҳо ба назар мерасад. Мисли келтҳо, онҳо гиреҳро барои ифода кардани маънои пайваст истифода мекарданд. Инчунин, гиреҳҳо ҳисси беохир дар ҳаётро ифода мекунанд. Аммо, беохир дар сарзамини Миср на барои одами оддӣ, балки барои худоён аст. Дар хотир доред, ки мисриён низ ба зиндагӣ пас аз марг эътиқод доштанд. Ҳамин тавр, танҳо одамоне, ки мафҳуми ҳаёти ҷовидонаро мехоҳанд, чанд нафари баргузидаанд, ки аз ҷониби дӯстон ва ҳамсоягони худ дар ин ҳаёт хуб кор карданд.
Маънои рамзи гиреҳ дар Аврупо
Аврупо бо мафҳуми ҳадафи гиреҳҳо маънои нав мегирад. Онҳо гиреҳҳоро барои ифода кардани маънои муҳаббат ва пайванди абадӣ бо як шахс истифода мебаранд. Танҳо ба мафҳуми издивоҷ аз айёми қадим нигоҳ карда, онҳо чунин гиреҳро барои муаррифии мафҳуми иттиҳод ба даст меоранд. Ин маънои онро дорад, ки иттиҳоди зан ва мард баракат аст. Инчунин, гуфта мешавад, ки имкони калон шудани оила вуҷуд дорад. Баъзе аз онҳо ҳатто ҳангоми бастани ҳамсарон хун кашидан маънои онро нишон медиҳанд. Пас ин пайванд маънои онро дорад, ки шумо дар назди одамон ва худоён ваъда додаед, ки то абад якҷоя хоҳед монд. Ман боварӣ дорам, ки дар ин ҷо истилоҳи гиреҳ пайдо мешавад.
Консепсияи бастани гиреҳ
Дар ҷаҳони муосир, вақте ки шумо маънои бастани гиреҳро мешунавед, шумо медонед, ки баъзе одамон ҳатман издивоҷ мекунанд. Ин як консепсияест, ки бисёр фарҳангҳо ва динҳоро дар саросари ҷаҳон фаро мегирад. Баъзе аз онҳо ҳиндуҳо, келтҳо ва ҳатто Norse рамзи гиреҳро ба маънои издивоҷ истифода мебаранд. Онҳо мехоҳанд, ки ресмоне дар дасти навхонадорон гиреҳ созад, то ба одамоне, ки аз ин пас онҳо як ашё буданд, нишон диҳад. Мувофиқи замонҳои қадим, вақте ки шумо чунин назрҳо медиҳед, шумо бояд онро ба назар гиред. Аз ин рӯ, шарике, ки шумо гирифтед, як умр аз они шумо буд.
Аломати гиреҳ: Хулоса
Хуб, чунон ки шумо дидед, ки мафҳуми гиреҳ ба ҷомеаҳои гуногун маъно ва таъсироти гуногун дорад. Инчунин, он ба одамон имкон медиҳад, ки ҳадафи гиреҳҳоро мувофиқи эҳтиёҷоти онҳо татбиқ кунанд. Аммо, ба шумо лозим меояд, ки пеш аз истифодаи онҳо маънои рамзҳои мушаххаси гиреҳро омӯзед. Инчунин, шумо бояд онҳоро дар ҳаёти худ дуруст истифода баред. Гузашта аз ин, агар шумо яке аз ин гиреҳҳоро нодуруст ҳадя кунед, шумо метавонед ба иттифоқе дучор шавед, ки шумо онро ба нақша нагирифтаед. Баъзе одамон инчунин қувваи гиреҳҳоро барои роҳнамоии онҳо дар ҳаёт равона мекунанд.