Рамзи наъл: Оё он дар ҳаёти шумо маъно ва аҳамияти махсус дорад?
Content
Оё шумо ба рамзи наъл ва маъноҳои аҷибе, ки он метавонад ба ҳаёти шумо ворид кунад, ҷалб кардаед? Ин рамз эҳтимол дорад, ки як лаҳзаи дурусти таълим дар ҳаёти шумо хидмат кунад ва тӯморҳои гуногуни барори кор ба бор орад. Наъл як қисми либосест, ки ба асп дода мешавад, то ба ром кардани нашъунамои наёҳонаш мусоидат кунад. Инчунин, он барои муҳофизат кардани асп аз ҷароҳатҳое, ки метавонад ба даст ояд, кӯмак мекунад.
Ин рамзи наъл дар фарҳангҳои ғарбӣ зиёд ба назар мерасад, ки дар он бисёре аз онҳо фикр мекунанд, ки ин аломати барори кор аст. Аз ин рӯ, онҳо солҳои зиёд онро ҳамчун тӯмор истифода мебаранд. Баъзеҳо ҳатто боварӣ доранд, ки наълро ҳамчун тӯмор истифода мебаранд. Аз ин рӯ, онҳо онро ба дарҳои худ мех мезаданд, то рӯҳҳои бадро пешгирӣ кунанд. Аммо, савол ин аст, ки ин чӣ гуна кор мекунад?
Ё ин ҳама эътиқод дуруст аст? Вақте ки мо дар бораи рамзҳо сухан меронем, мо бояд бубинем, ки ашёи мавриди назар чӣ гуна худро нишон медиҳад ва сифатҳои он дорад. Аз ин рӯ, аз ин гуна ҳосилаҳо мо метавонем аз онҳо маъно гирем ва дар ҳаёти худ мувофиқи онҳо зиндагӣ кунем. Азбаски мо ба рамзи наъл ишора мекунем, мо мехоҳем бубинем, ки он дар ҳаёти мо чӣ маъно дорад.
Рамзи наъл: Наъл дар ҳаёти шумо чӣ маъно дорад?
Рамзи наъл дар тӯли асрҳои зиёд вуҷуд дошт. Азбаски ҳадаф ва хидмати аслии он ҳифзи наъли асп аст, пас маънои муҳофизатро дорад. Бо вуҷуди ин, метавон гуфт, ки наъл инчунин маънои бахт ва ваъдаи сарватро дорад. Ин аст, ки чаро бисёр одамон дар ҷомеаи муосир додани тӯҳфаҳоеро, ки дар болои онҳо наъ доранд, бартарӣ медиҳанд. Он метавонад дар тӯй ё ҳатто рӯзи таваллуд бошад.
Дар маҷмӯъ, онҳо бо додани чунин тӯҳфаҳои мулоҳизакорона маънои хуб доранд. Азбаски наъл ҳам вазнро пуштибонӣ мекунад ва бори аспро мебардорад, рамзи қувват аст. Гузашта аз ин, он одатан аз яке аз беҳтарин металлҳои оҳани сахт меояд. Ҳамин тавр, он қудрати нишон додани эътимоднокӣ ва устувориро дорад. Вақте ки шумо наъл доред ё онро мебинед, он бояд ба шумо қудрати бо шумо доштаро хотиррасон кунад.
Инчунин, байни наъл ва моҳи ҳилол эҳтимолияти зиёд вуҷуд дорад. Ин сабаби асосии он аст, ки одамон онро бо нишони бахт алоқаманд мекунанд. Оё шумо медонед, ки шумо инчунин метавонед наълро дар хонаи худ овезон кунед, то муҳофизатро нишон диҳад? Ин як таҷрибаест, ки дар тӯли солҳои зиёд вуҷуд дорад. Гузашта аз ин, бисёриҳо ба он бовар доранд ва омодаанд дар он ширкат кунанд.
Оё шумо медонед, ки чаро одамон наъли аспро хушбахт мешуморанд?
Дар бисёре аз фарҳангҳое, ки асп вуҷуд дошт, ниёз ба одамон барои ҳайвоноти худ наъл дошт. Аз ин рӯ, онҳо онро аз оҳан сохтанд, ки он вақт яке аз маводи боэътимодтарин буд. Илова бар ин, металл ба қадри кофӣ устувор ва устувор буд, ки фишорҳои оташро нигоҳ дорад. Ин яке аз сабабҳоест, ки ба наъл тобиши мусбате медиҳад, ки имрӯз дорад.
Ба як маъно, охангароне, ки ба офариниш ва гузоштани кафши асп масъул буданд, низ дар байни ҷамоатҳо мақоми эҳтиром пайдо кардаанд. Азбаски гузоштани наъ дар ҳоле, ки оҳан ҳанӯз гарм аст, одамоне, ки асп қувваи ҷодугарӣ дошт. Ба гайр аз ин, асп хангоми либос пушондан хеч гох дардро хис намекард.
Ҳатто касе бовар дорад, ки вақте ки шумо наъли кӯҳнаро дар атроф хобида мебинед, ба он туф кардан лозим аст. Пас шумо бояд онро бигиред ва ба китфи чапи худ ҳаракат кунед ва хоҳиши худро ба коинот баён кунед. Гузашта аз ин, нияти он буд, ки сирре буд, ки танҳо шумо медонистед. Пас аз чанд вақт он чизҳое, ки шумо мехостед, амалӣ мешаванд.
Афсонаи ғарбӣ дар паси рамзи наъл
Дунстон ном оҳангаре буд, ки дар асрҳои торик дӯкони худро дошт. Шайтон ба Дунстон омад ва ба ӯ супориш дод, ки чизе кунад. Бо вуҷуди ин, иблис ҳангоми ҳузури Дунстон шаклҳои гуногунро мегирад. Як лахза ба зану дигаре пиру барно мегардад.
Шайтон имони Дустонро меозмояд. Бо вуҷуди ин, Дунстан, ки як ҷавони зеҳнӣ ва далер буд, ба иблис даст гирифт ва ба пойҳояш наъл мех зад. Раванд ончунон дардовар буд, ки бадхоҳ раҳм хост, то Дунстон наъли аспро дур кунад. Баъдтар онҳо ба созиш расиданд, ки шайтон ҳеҷ гоҳ ба хонае, ки дараш наъли асп овезон аст, ворид нашавад.
Азбаски шайтон илоҷе надошт, розӣ шуд. Ин сабаби он аст, ки бисёре аз мардум дар фарҳанги ғарбӣ ба овехтани наъ дар дари худ бовар доранд. Гузашта аз ин, онҳо фикр мекунанд, ки ин хонадони онҳоро бехатар нигоҳ медорад. Хамин тавр, наъл барои бисьёр одамон рамзи барори кор гардид.
Оқибатҳои илоҳии рамзи наъл
Пас аз он ки оҳангар Дунстан аз наъ барои фиреби шайтон истифода бурд, баъзе аз масеҳиён афсонаи ӯро қабул карданд. Инчунин, онҳо наълро бо ҳарфи аввали Масеҳ "C" алоқаманд мекунанд. Ҳамин тавр, онҳо боварӣ доранд, ки қувваи наъ ва оҳан аз "С" -и калимаи Масеҳ бармеояд. Гузашта аз ин, Дунстон баъдтар дар ҳаёт ҳамчун муқаддас эътироф карда шуд.
Аз ин рӯ, ӯ Санкт Дунстан аст. Интихобан, баъзе одамон то ҳол боварӣ доранд, ки шакли наъл боми хонаҳои моро ифода мекунад. Гузашта аз ин, он чизест, ки моро аз бадиҳои ҷаҳон муҳофизат ва паноҳ медиҳад. Њамчунин, ба љои дигар пас аз он њам ба ниёзњои умдаї ва илоњии тамоми башарї ишора мекунад.
хулоса
Наъл дорои баъзе рамзҳои ҷолиб аст. Гарчанде ки онҳо мусбатанд ва танҳо мехоҳанд, ки ба мо барори кор ва хушбахтӣ дар ҳаёти мо биёранд.