Саламандерҳо: Рамзи элементҳои оташ
Content
Чор намуди элементҳо мавҷуданд, ки инҳоянд: унсури ҳаво, элементи об, элементи оташ ва элементи замин. Ин мақола ба мо дар бораи унсури оташ фаҳмиш медиҳад. Мувофиқи рамзи элементҳои оташ, оташ рамзи эҷодкорӣ, ангеза, ғайрат, қатъият, далерӣ, интуисия ва ҳаваси моро ифода мекунад. Оташ моро водор мекунад, ки шахсияти ҳақиқии худ шавем. Ирода ва азми мо аз мавҷудияти оташ дар ҳаёти мо сарчашма мегирад. Дар рӯҳонӣ оташ рамзи Оташи Илоҳӣ аст, ки дар ҷони ҳар як инсон мавҷуд ва фурӯзон аст.
Рамзҳои элементҳои оташ нишон медиҳанд, ки оташ ҳам дар замин ва ҳам дар олами илоҳӣ мавқеи махсус дорад. Оташ бо қудрати бузург фурӯзон аст, аз ин рӯ зарурати мӯътадил дар муносибатҳои мо бо он аст. Барои он ки бо маънои аслии унсури оташ пайваст шавед, шумо бояд оташро ром карда тавонед. Аз сабаби табиати гармаш оташ мехӯрад. Бо вуҷуди ин, он ҳамзамон гармӣ ва нурро пешниҳод мекунад. Ин маънои онро дорад, ки вақте ки он ба таври дуруст истифода мешавад, ҳама чиз хуб мешавад. Вақте ки он сӯиистифода мешавад, эҳтимол дорад, ки боиси ҳалокат гардад.
Саламандерҳо унсурҳои оташ мебошанд. Онҳо иқтидори ҳар як инсонро ифода мекунанд. Дар ҳар ҷое, ки оташ афрӯхта бошад, ҳузури саламандраҳо бо алангаи аланга ба назар мерасад. Саламандр зарфест, ки дорои қудрати ҳақиқӣ ва ботинӣ мебошад. Унсури оташ қобилияти истеъмоли ҳама чизро дар роҳи худ дорад. Он инчунин заминро аз ҳама чизҳои бад пок мекунад.
Фаҳмиши амиқтари унсурҳои оташ
Саламандерҳо ҷанбаҳои поксозӣ, ҷинсӣ, фаъолсозӣ, истеъмол ва тасдиқро инъикос мекунанд. Онҳо посбонони қудрати олами рӯҳонӣ мебошанд. Саламандерҳо дар оташ энергияи шадидеро ифода мекунанд, ки дар замин гардиш мекунанд. Намудҳои гуногуни энергия шахсиятҳо ва қарорҳои моро бармеангезанд ва оташ яке аз онҳост.
Ҳангоми гузаронидани расму оинҳои тағир додани шакл одамон саламандрро даъват мекунанд. Рамзи элементҳои оташ ба мо тасаввурот медиҳад, ки чӣ гуна оташ дорои қудрати қавӣ ва пурасрор аст. Саламандр мисли оташ пешгӯинашаванда аст. Он метавонад дар вақти дилхоҳ ба ҳама гуна шакл табдил ёбад. Саламандри оташфишон ба ҳеҷ ваҷҳ ба саламандре, ки дар рӯи замин мехазад, алоқаманд нест.
Саламандерҳо махлуқоти мистикӣ мебошанд. Онҳо аз ҷануб омадаанд. Агар шумо нияти бо онҳо кор кардан дошта бошед, пас шумо бояд тахти Кардиналии онҳоро, ки дар ҷануб ҷойгир аст, эътироф кунед. Тавсия дода мешавад, ки ҳама гуна манбаи оташро даргиронед ва ҳамзамон бухур сӯзонед, то бузургии саламандрро эътироф кунед.
Бисёр одамон медитатсияро дӯст медоранд, аз ин рӯ мавҷудияти оташи мулоҳиза. Муҳим аст, ки мо оташи мулоҳизаро фурӯзон нигоҳ дорем, то бо саламандр робитаи зич эҷод кунем. Оташро бе ягон дахолат бояд худ аз худ хомуш кард. Вақте ки ин рӯй медиҳад, пас ҳадафи ҳаёти шумо ба шумо ошкор мешавад.
Рамзи унсурҳои оташ: Хусусиятҳои Salamanders
Саламандерҳо бо оташ муносибати хуб доранд. Онҳо унсури оташро бо қудрат ва қудрат идора мекунанд. Ин махлуқот аз ҷануб омадаанд ва дар шакли худ ба калтакалос шабоҳат доранд. Эътиқод дорад, ки саламандрҳо ба одамон чӣ гуна оташ задан ва истифодаи онро таълим медоданд. Сӯхтор баъд аз он як ҷузъи ҳаёти инсон гардид. Оташ манбаи аълои қувват ва қувват аст. Оташи илоҳӣ дар ҷони мо фурӯзон аст, аз ин рӯ табиати оташинест, ки мо ҳамчун инсон дорем.
Дар 16th Дар асри як табиб бо номи Парацелс истилоҳи саламандрро ба вуҷуд овард. Вай инчунин барои номгузории се унсури дигар, яъне унсури ҳаво, унсури об ва унсури замин шукргузорӣ мекунад. Гарчанде ки саламандри элементҳои оташнишонӣ бо саламандри амфибияҳо яксон нест, эътиқод бар он аст, ки саламандри амфибиявӣ маҳсули оташ аст. Мардум мегӯянд, ки ҳардуи онҳо шакли калтакалос монанд доранд. Саламандерҳо инчунин яке аз махлуқҳои хатарноктарин дар мифология мебошанд. Саламандр метавонад хурд ба назар расад, аммо он пурқувват аст.
Аз гузашта, саламандраҳо ҳамчун назоратчиёни орбҳои бузурги оташ ҳисобида мешуданд. Дар гузашта эътиқод дошт, ки саламандрҳо дар вулқонҳо зиндагӣ мекарданд. Вақте ки вулқон бефаъол буд, он гоҳ ин нишонаи он буд, ки саламандерҳо ором ва хоб буданд. Дар њоле, ки вулќон ба вуќўъ омад, гумон мерафт, ки саламандерњо ба ѓазаб омада, бо забони оташи худ ба замин оташ мепошанд, яъне лава.
Аз ин рӯ, саламандрҳо қудрат ва эътимоди бузург нишон медиҳанд. Табиати онҳо моро водор мекунад, ки доно ва донишманд гардем. Агар мо хислатҳои равшанкунандаи саламандрро қабул кунем, мо мефаҳмем, ки чӣ гуна табиати ҳавас ва интуитивии худро истифода барем.
хулоса
Ҳамин тариқ, Рамзи элементҳои оташ водор мекунад, ки ба энергияҳое, ки дар рӯи замин мавҷуданд, бовар кунанд. Саламандр, ки махлуқи оташ аст, қудрат ва хислатҳои унсури оташро ба мо паҳн мекунад. Он моро водор мекунад, ки худро кашф кунем ва ба қадри кофӣ далер бошем, то ба ҷаҳон дилпурона қадам гузорем. Ҷустуҷӯро бо мақсади фаҳмидани унсури оташ оғоз кунед ва саламандер роҳи шуморо ҳидоят мекунад.