Аломатҳо ва маънои оила: Пайванди оилавӣ

Рамзҳо ва маънои оила: Оё оилаи шумо аломате дорад?

Қариб дар ҳар як фарҳанг ва ҷомеа ҳамеша рамзҳои оилавӣ мавҷуданд, ки барои муайян кардани оилаҳои алоҳида ва мақоми онҳо дар ҷомеа истифода мешаванд. Ин метавонад дар шакли номҳо, аломатҳо ва ҳатто хислат бошад. Оё шумо медонед, ки калимаи оила аз калимаи лотинии хизматгор бармеояд? Калимаи лотинии он famulus аст. Аммо, пас аз он ки онҳо ибораи оилаеро, ки барои истинод ба хонаводаи худ истифода мебаранд, пайдо карданд, он ҳамаро дар бар мегирад, ки бо хун алоқаманд аст.

Дар аксари мавридҳо, одамон одатан аз рамзҳои дарахти оилавӣ ва пиктограф истифода мебаранд. Истифодаи рамзҳои оилавӣ, махсусан дар айёми қадим ё асрҳои миёна, хеле зиёд буд. Рамзи оила барои ифодаи ифтихор, шахсият ва мақоми он оила дар ҷомеа истифода мешавад. Ин ҳисси анъанавии рамзҳои оилавӣ буд. Масалан, онҳо намояндагӣ кардани тарзҳо ва эътиқоди оилаи худро истифода мебаранд. Ҳамин тавр, мӯҳрҳо, зиреҳҳо, сипарҳо ва силоҳҳои онҳо нишонае ба мисли чӯбча доранд.

Дар аксари ҳолатҳо, рамзҳо шакли ҳайвонотро мегиранд. Аз ин рӯ, маънои тотем ва рамзи ҳайвон татбиқ хоҳад шуд. Ҳамин тавр онҳо ҳангоми ҷанг буданашон худро муайян мекарданд. Гузашта аз ин, баъзеҳо ҳатто баннерҳоеро бардошта мебурданд, ки дар онҳо рамзи хонаашон чоп шудааст. Рамзи оила дар Аврупои асримиёнагӣ барои идома додани анъана меросӣ буд.

Рамзҳои оилавӣ ва маъноҳо: Баъзе аз аломатҳои умумиҷаҳонии оила ва маънои онҳо

Рамзи маъмултарини оила, ки дар муддати тӯлонӣ ва дар ҳама фарҳангҳо вуҷуд дорад, дарахти оилавӣ мебошад. Он метавонад насли оиларо аз қадимтарин шахсони фаромӯшнашавандаи дарахт сабт кунад. Инчунин, барои ин дарахт маънои махсус вуҷуд дорад. Ба як тарз, дарахти насл дар бораи тамоми оила ба таври инфиродӣ ҳамчун фарзанди олам сухан меронад.

Аз ин рӯ, онҳо роҳи ба воя расидан бо роҳҳои беназири худ доранд. Намояндагии рамзии оила оиларо бо ду роҳ сохтор ва насабномаро нишон медиҳад. Дар ҳоле, ки сохтор насли оиларо аз ҷиҳати саъю кӯшиш ва муборизаҳои шохаҳо дарбар мегирад, генеалогия нишон медиҳад, ки он аз тасвири воқеии сохторӣ хабар медиҳад. Дигар пиктографест, ки таърихи оиларо дар шакли аксҳои шахси воқеӣ сабт мекунад.

Рамзҳои оилаи муосир

Бо мурури замон маънои оила шакли нав пайдо карда, дигар мешавад. Инак, дар оилаи имруза хисси оиладорй аз максади хунарй гузаштааст. Ин дар он аст, ки аксари одамон дигар фикр намекунанд, ки онҳо дар бораи оила мафҳуми бастаанд. Онҳо бартарӣ медиҳанд, ки одамонеро, ки бо онҳо хуни муштарак доранд, вале хешу табори наздик нестанд. Аммо, онҳо ин истилоҳро барои истинод ба шахсе истифода мебаранд, ки бо хун алоқаманд нест, балки бо оила наздик аст. Ҳамчунин, ҷомеаи кунунӣ мафҳуми анъанавии оиларо аз байн бурда, издивоҷҳои ҳамҷинсро дар бар гирифтааст.

Чӣ тавр ба даст овардани аломати оилавӣ

Оё шумо медонистед, ки шумо метавонед оилаеро пайдо кунед, ки табиати одамони оилаи шуморо комилан тасвир мекунад? Мисли рӯзҳои қадимии рыцарҳои асримиёнагӣ, шумо метавонед барои оилаи худ логотип эҷод ва тарроҳӣ кунед. Нишони оилаи шумо оиларо аз ҳама ҷиҳат муаррифӣ мекунад. Инчунин, вақт барои таҳияи логотип вуҷуд дорад. Аз ҳар як аъзои оила хоҳиш кунед, ки шиореро пешниҳод кунад, ки моҳият ё нияти оиларо бармеангезад. Аз ин рӯ, шумо рамзи аввал ё охирини номи насабро истифода хоҳед бурд.

Инчунин, ба шумо лозим меояд, ки ҷашни беназире эҷод кунед, ки бояд аз ҷониби ҳамаи аъзоёни оила эҳтиром карда шавад. Вақте ки шумо бо ҳамаи инҳо баромадед, ба шумо лозим меояд, ки паёми рамзи оилаи худро паҳн кунед. Пас, шумо бояд онро дар дарвозаи худ дошта бошед. Инчунин, шумо бояд онро дар ҳама варақаҳои худ гузоред. Аммо, мӯҳр метавонад рамзи оила дошта бошад, аммо бо номи дигар барои ҳар як аъзои оила ҳамчун аломати онҳо.

Рамзи оила дар фарҳанги Чин

Чинҳо одамоне мебошанд, ки рамзҳо доранд, аз ҷумла оилаҳое, ки дар тӯли асрҳо тағир наёфтаанд. Аз ин рӯ, фарҳанги онҳо беҳтарин барои омӯхтани маънои рамзии рамзҳои оилавӣ мебошад. Истифодаи рамзҳои оилавӣ барои муаррифии аъзоёни оила низ дар ин фарҳанг як чизи маъмулист. Масалан, онхо фа-мо доранд. Ба кадом маъно ба масъалаи расмиятчигии падару модарон дахл мекунанд. Дар ин ҳолат, он ба падари азиз ва модари азиз тарҷума мешавад.

Рамзҳои оилавӣ

Дар ин ҷо баъзе калимаҳое ҳастанд, ки ба аъзоёни гуногуни оила ишора мекунанд. Волидон калимаи fù mǔро мегиранд; падар fù qīn ё bà ba, модар мама аст. Дар ҳамин ҳол, рамзи забти бародарон xiōng dì jiě mèi, барои шахсони ҳарду ҷинс. Аммо, вақте ки онҳо ба бародар ишора мекунанд, онҳо xiōng dì ва сипас хоҳар jiě mèi -ро истифода мебаранд. Чунин ақида вуҷуд дорад, ки рамзҳое, ки хислати бародару хоҳару бародарро ифода мекунанд, аз конфутсийизм омадаанд.

Тавассути ин ҳама метавонад ҳамеша бародари калонии хонаро донад. Бо вуҷуди ин, дар модарони дугоникҳо шахсе, ки аввалин таваллуд шудааст, аз ҳама пештар аст. Дар ҳамин рӯҳия онҳо бояд ба ҳама ҳамчун узви оилаи худ муносибат кунанд. Аз ин рӯ, дар Чин эҳтимоли зиёд пайдо мешавад, ки одамони ҳамсинну сол ба худашон бародару хоҳару бародар муроҷиат мекунанд.

хулоса

Барои одамон сигил доштани оила кори хуб аст. Он ҷост, ки роҳҳо ва арзишҳои оиларо бо тарзе қабул кунад, ки ба онҳо дар ҷомеа мақоми махсус медиҳад. Инчунин, он ба шумо кӯмак мекунад, ки китоб ва дарахти таърихи оиларо тозатар нигоҳ доред. Ҳамин тариқ, тамоми аҳли хонавода роҳи осони ёдоварӣ ва қадр кардани мероси худро доранд. Рамзи оила инчунин барои фароҳам овардани тасаллӣ ба аъзоёни оила дар рӯзҳои сахти онҳо мавҷуд аст.

Ин дар он аст, ки аъзоёни оила метавонанд рӯҳияи ҳайвонеро, ки онҳоро намояндагӣ мекунанд, равона кунанд. Илова бар ин, он ба кас имкон медиҳад, ки ифтихори мансубиятро дар зери чунин аломати тавонои оила эҳсос кунад. Баъзе оилаҳо ҳатто идҳои худро эҷод мекунанд, то онҳо тавонанд ба ҳамаи аъзоёни оила наздик шаванд. Тавассути чунин рамзҳо, онҳо одатан чунин бизнесҳои пурқувватро эҷод мекунанд. Ин ҳар як аъзои оиларо дастгирӣ мекунад.

Назари худро бинависед