Рамзи доира: Аҳамият ва асрори он
Content
Оё шумо ҳайронед, ки рамзи доира чист? Ё, чаро даври рамзи геометрӣ ҳамеша ба сӯи шумо кашида мешавад? Бале, сабаби бузурге дорад. Вақте ки одамон инкишоф меёбанд, онҳо инчунин роҳҳои муайян ва ҳисоб кардани чизҳоро пайдо карданд. Аз ин рӯ, онҳо бо рамзҳои геометрӣ ба монанди доира пайдо шуданд. Аз ин рӯ, ин рамзҳо аз замонҳои қадим мебошанд. Дар навбати худ, онҳо метавонанд чунин рамзҳоро барои ифодаи чизҳои мушаххас истифода баранд. Масалан, онҳо метавонанд ин рамзҳоро бо ҷанбаҳои муайяни ҳаёти худ алоқаманд кунанд.
Ҳамин тавр онҳо рамзи аломатҳои геометриро ба вуҷуд оварданд. Ин рамзҳо низ барои онҳо чизе хоҳанд дошт. Масалан, он ба эътиқоди рӯҳонӣ ва фарҳангии онҳо дахл мекард. Аз тарафи дигар, онҳо ҳатто ба баъзе чизҳои фарҳангӣ ҳаракат мекарданд, ки ба ҳаёти онҳо таъсир мерасонанд. Ҳамин тавр, бо мурури замон одамон ин ҷанбаҳои рамзҳои геометриро ва аҳамияти одамонро дар тамоми ҷаҳон омӯхтанд.
Рамзи доира: Маънои доираҳои барои шумо
Оё доира яке аз рамзҳои дӯстдоштаи шумост? Ё шумо ҳамеша дар байни шумо ва он робитаи махсусро эҳсос мекунед? Бо ин гуна рамзҳо муносибати махсус доштан чизи аҷибе нест. Гузашта аз ин, ин як таҷрибаи қадимист, ки чанде пеш идома дорад. Ҳамин тавр, он як воситаи махсусе дорад, ки метавонад ҳамчун ёдраскуние барои шумо ба таври мушаххас амал кунад. Масалан, ин рамз яке аз рамзҳои универсалӣ мебошад. Он инчунин вобаста ба мавзӯъе, ки шумо ламс мекунед, доираи васеи маъно дорад.
Вақте ки кас ба доира нигоҳ мекунад, ба маънои комилият ҷалби хосе вуҷуд дорад. Пас, агар ин рамзи шумо бошад, ба шумо лозим меояд, ки дар ҳаёти худ чунин эҳсосот дошта бошед. Ғайр аз он, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо ба чизҳое, ки дар ҳаёт эҳсос мекунед, иштирок мекунед. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ин рамзест, ки маънои воқеии беохирро ифода мекунад. Чунки он ибтидо ё интиҳо надорад. Илова бар ин, ҷовидонӣ метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо умри дароз дошта бошед. Ё шояд ин маънои онро дорад, ки шумо ба осмон наздиктаред.
Аз тарафи дигар, ин рамз ҳатман шуморо водор мекунад, ки дар бораи ҳаёти рӯҳонии худ фикр кунед. Зеро он яке аз рамзҳое мебошад, ки бо худоён ва офаридаҳои онҳо робитаи наздик дорад. Баъзе аз ин офаридаҳои бошукӯҳ ба моҳу офтоб монанданд. Инчунин, он дар системаи рақамгузории мо сифрро ифода мекунад. Аз ин рӯ, он қудрати мусбат ва манфиро ҷудо мекунад, ки онро рақами бетараф месозад. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо ҳатто онро бо оғози ҳаёт алоқаманд мекунанд. Ин аз он сабаб аст, ки он ба ҷанин монанд аст.
Рамзи доира: Намояндагии фарҳангие, ки он дорад
Доира ҳамчун рамз дар бисёр фарҳангҳои қадим роҳ ёфт. Бо вуҷуди ин, мо то ҳол дар ҷаҳони кунунӣ ба рамзи он аҳамияти зиёде медиҳем. Инҳоянд баъзе аз фарҳангҳое, ки ба ҳадафи доира ба ҷамоатҳо диққати зиёд медиҳанд.
Американхои бумй
Дар замонҳои қадим, мардуми Амрикои бумӣ ба шаклҳои офтоб ва моҳ аҳамият дода, онҳоро даврашакл меёфтанд. Инак, аз ин маънии хос ва нотакрор гирифтанд. Онҳо инчунин доираро ҳамчун офтоб, моҳ ва фарзандони вай фикр мекарданд. Дар он ҷо офтоб ягона намояндагии ҷинси мард, дар ҳоле ки моҳ зан аст.
Аз тарафи дигар, маънои доира низ то андозае иртиботи рӯҳонӣ бо мардум дошт. Ҳамин тавр, мо якҷоя бо муносибати рӯҳии байни инсон ва рӯҳ пайдо мешавем. Аз ин рӯ, инсон бо ин роҳ роҳи дурусти фаҳмиши осмон ва таҳаввулотро пайдо мекард.
Селтик
Дар ин фарҳанг, байни ҳифзи ақл ва доира робитаи қавӣ вуҷуд дорад. Онҳо онро ҳамчун сарҳади муҳофизатӣ мебинанд, ки ҳеҷ чиз набояд убур кунад. Онҳо инчунин ин рамзро барои маънои осмонӣ ё коинот истифода мебаранд.
Хитоиҳо
Мувофиқи фарҳанги Чин, рамзи доира коинотро ба мисли Келтикҳо ифода мекунад. Баъзан онҳо дар дохили доира як мураббаъ мегузоранд, то ягонагии тавонои байни ҷаҳони астралӣ ва заминро нишон диҳад.
Символизми рӯҳонӣ, ки онро дорад
Ҳамчун рамзи рӯҳонӣ, доира мехоҳад, ки шумо робитаи худро бо кайҳон мустаҳкам кунед. Инчунин, ин рамзест, ки шуморо ба сафари рӯҳонӣ ташвиқ мекунад. Ҳангоми анҷом додани ин ба шумо лозим меояд, ки аз он бо моҳияти худшиносӣ берун шавед. Ин ин рамзро яке аз он рамзҳое месозад, ки бо осмон робитаи наздик доранд.
Илова бар ин, он абадӣ имтиёзест, ки танҳо мавҷудоти олӣ метавонанд бархурдор бошанд. Инчунин, он ҳамчун маънои давраи ҳаёт нишон медиҳад, ки ҷовидонии онҳо марг вуҷуд надорад. Гузашта аз ин, он оғози эҷоди қобилиятест, ки танҳо худоён дошта метавонанд.
хулоса
Агар шумо доира ҳамчун рамзи худ дошта бошед, пас шумо бояд хушбахт бошед. Инчунин ин маънои онро дорад, ки шумо ба иродаи олигон наздиктаред. Аз ин рӯ, он рамзи қудрати офариниши чизҳои хурд дар рӯи замин аст.
Аз тарафи дигар, он дорои як намояндагии фарҳангии ҷаҳони осмонӣ дар бисёр фарҳангҳо мебошад. Ин аст, ки он коинот, кайҳон ё осмонро ифода мекунад. Илова бар ин, ин рамз нишон медиҳад, ки он рақами бетараф аст.
Аз ин рӯ, он метавонад ҳар рақамеро, ки аз он дур аст, бекор кунад. Ё, шумо бо илова кардан ё тар кардан аз он боқӣ мемонед. Он рамзи офариниш буда, ба қонунҳои олам итоат намекунад, зеро ҳар як рақамро ба шакли худ бекор мекунад. Бо вуҷуди ин, он ҳанӯз ҳам индивидуализмро як хислатест, ки барои шахс барои беҳтар донистани худ муҳим аст.