Рамзҳо ва маънои қалъа: Асрори маъно ва аҳамияти қалъа
Content
Вақте ки шумо ба рамзҳо ва маънои қалъа менигаред, мураккабии зиёде ба амал меояд. Тавсифи оддии ҳадафи қалъа хонаест, ки барои пешниҳоди муқаддас ба одамон сохта шудааст. Он одатан дорои деворҳои баланд ё иҳотаҳое мебошад, ки аз ҳамлаи душманон пешгирӣ мекунанд.
Бо вуҷуди ин, он инчунин рамзи айшу ишрат аст ва он барои пешниҳоди мақоми сарватманди сарват аст. Мувофиқи санъати давраи асримиёнагӣ, қалъа намояндагии Ерусалими осмонӣ ва рӯҳи транссендентӣ буд. Аз тарафи дигар, маънои қалъа рамзи имтиҳони рӯҳонӣ низ дорад. Инчунин, он метавонад ҳисси душвориро дар ба даст овардан бардорад. Онҳо инчунин аз қалъаҳое, ки ҳамеша дар теппаҳо сохтаанд, ба қалъаҳо ҳамчун рамзи баландӣ ё сатҳҳои баландтар назар карданд.
Дар қалъаҳо онҳо ҳавзҳо ё пулҳо доштанд. Маънии ҳарду ниёз ба паноҳгоҳи рӯҳиро ифода мекунад. Дар афсонаҳои мифологӣ, қалъа дар он ҷоест, ки аксарияти одамони сарватманд дороии арзишмандтарини худро ба монанди маликаҳо нигоҳ медоштанд. Аз ин рӯ, он рамзи маърифат аст. Қалъа ҳам рамзи шӯҳрат ва ҳам душвориҳост, зеро он рамзи ҳам зиндон, ҳам мақом ё қудрат аст.
Рамзҳои қалъа ва маъноҳо: Маънои махфӣ
Вақте ки шумо қалъаро мебинед, аввалин чизе, ки одатан ба сари як марди оддӣ меояд, маблағи пулест, ки барои сохтани он истифода шудааст. Гузашта аз ин, онҳо онҳоро бо чунин тарҳҳои аҷиби меъморӣ сохтанд, ки метавонанд дар тӯли муддати тӯлонӣ хароҷоти зиёд дошта бошанд. Аз ин рӯ, тарҳи сохтор аз сарват ва қудрат, ки бо он меояд, фарёд мезанад. Аз тарафи дигар, маънои қалъа инчунин маънои онро дорад, ки он ҷои бехатар аст.
Ин ба он вобаста аст, ки ҷойгиршавӣ ва чӣ гуна онҳо онҳоро месозанд. Одатан, ин иншоотҳо чунон деворҳои баланд доранд, ки аксар вақт барои душманони халқ паҳн кардан душвор буданд. Инчунин, қалъа замоне барои мардуми минтақа, вақте ки обу ҳавои даҳшатбор ё офатҳои монанди бемориҳо вуҷуд дошт, паноҳгоҳ пешниҳод мекард. Илова бар ин, деворҳои баланду ғафси қалъаҳо ҳамеша зери посбон буданд.
Интихобан, қалъа метавонад рамзи эҳтиёҷоти шуморо ба кӯмак ва дастгирӣ нишон диҳад, аммо шумо намехоҳед иқрор шавед. Ҳузури қалъа аз шумо хоҳиш мекунад, ки дастгирӣро қабул кунед ва ҳангоми дармондатон барои онҳо дуо гӯед. Илова бар ин, дар дархости кӯмак ҳеҷ чиз шарм кардан нест. Ин амал ба ҳама новобаста аз вазъи молиявӣ ё қудрати дар ҷомеа доштаи онҳо дахл дорад. Он инчунин дар назари ҷомеа инсондӯстӣ хоҳад кард. Рамзи дигари қалъа солим ва мустақил будан аст.
Рамзҳо ва маънои қалъа: рамзе, ки он ба Тарот саҳм мегузорад
Ҳеҷ гуна роҳе нест, ки шумо метавонед таротро бидуни дохил кардани рамзи қалъа хонед. Вақте ки шумо ин корро мекунед, баъзе аз омилҳое ҳастанд, ки ба шумо лозим аст, ки андозаи сохтори мавриди назарро баррасӣ кунед. Дар маҷмӯъ, мавҷудияти қалъа дар Tarot зарурати амалӣ намудани дастовардҳои ҳаётро нишон медиҳад. Ин ҳамеша пас аз интизории тӯлонӣ ба амал меояд.
Ё, он метавонад инчунин намуди махсуси дард ва душвориҳоро нишон диҳад, ки шумо барои расидан ба нуқтаи худ дар зиндагӣ аз сар гузаронидаед. Дар кортҳои tarot, қалъа одатан дар охири харита пинҳон карда мешавад, то нишон диҳад, ки он то чӣ андоза дур аст. Ҳамин тавр, тафсири стандартӣ дар ин ҷо, ки шумо бояд барои расидан ба ҳадафҳои зиндагии худ сабр ва заҳмат кашед. Дар атрофи ин мавзӯъ ягон роҳи кӯтоҳе нест.
Оё шумо медонед, ки Нишони қалъа метавонад дар хобҳои шумо низ зоҳир шавад?
Мисли рамзи дигар рамзҳои бисёр дар ҳаёт, рамзи қалъа низ маънои махсус дорад. Бо вуҷуди ин, ҳамеша рафтори умумӣ вуҷуд дорад, вақте ки сухан дар бораи рамзи қалъа дар хобҳои шумо меравад. Он ҷо барои ифода кардани далерӣ, муҳофизат ва тасаллӣ ба ҳама чизҳое, ки дар дохили деворҳои он ҳастанд. Дар аксари қалъа, шумо инчунин як ҷӯйбор ё пули кашидашударо хоҳед дид. Онҳо намуди муҳофизати ҷиддиеро, ки ба шумо дар ҳаёти шумо дар вақти дилхоҳ лозиманд, намояндагӣ мекунанд.
Он инчунин метавонад зарурати монеаҳои равониро аз баъзе омилҳои эҳсосотӣ дар ҳаёт нишон диҳад. Интихобан, онҳо одамоне ҳастанд, ки дар хобҳои худ дарҳои қалъаро ба рӯи онҳо боз мекунанд. Ин метавонад якчанд маъно дошта бошад, ки дар ҳаёти шумо яксон муҳим аст. Дар аксари ҳолатҳо, ин маънои онро дорад, ки шумо сахтгир ва эҳтиёткор ҳастед.
Аз ин рӯ, хобҳо ба шумо хабар медиҳанд, ки вақти он расидааст, ки каме ором шавед. Аз тарафи дигар, ин маънои онро дорад, ки шумо дар оянда ба як сарвате хоҳед омад, ки ба рамзи қалъа арзиш дорад. Инчунин, он метавонад маънои онро дошта бошад, ки муҳофизати шумо дар ҳаёт бехатар нест. Аз ин рӯ, шумо ба ҳамлаҳои ваҳшиёнаи одамоне, ки ба ҳаёти худ бовар кардаед, осебпазир ҳастед.
Дар хоб дидани қалъа бо рафтори хира маънои онро дорад, ки бо вуҷуди қомататон дар зиндагӣ баъзе душвориҳоро паси сар мекунед. Аз ин рӯ, шумо бояд сабук шавед ва кӯмак пурсед. Натарсед, ки берун равед ва касеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба ҳаёти шумо маслиҳат медиҳанд. Ё ин метавонад маънои онро дорад, ки шумо дар зиндагӣ шахси боваринок нестед. Аз ин рӯ, шумо бояд каме ором шавед. Танҳоӣ ба касе мувофиқ нест.
хулоса
Вақте ки шумо дар бораи рамзи қалъа фикр мекунед, фикри беихтиёрона дар бораи сарват вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, рамзи қалъа маънои зиёде дорад, ки вобаста ба вазъият ва назари шахс фарқ мекунад. Бештар аз ҳама ин рамзҳо барои таълим додан ва роҳнамоӣ кардан дар ҳаёти ҳаррӯзаи шумост. Илова бар ин, он ба шумо арзиши одамони ғайриоддӣ дар ҳаёти шуморо нишон медиҳад.