Рамзи дарахти Аспен: Баъзе аз маъно ва аҳамияти ин дарахт кадомҳоянд?
Content
Рамзи дарахти аспен он чизеро ифода мекунад, ки табиатро метавон шакли поктарини зебоӣ номид. Зеро он дар фасли тирамох чунин пусти бегубор ва баргхои тиллоранг дорад. Манзараи ин дарахт дар ҳақиқат ҳайратовар аст. Ин яке аз дарахтони бумӣ дар қисми шимолии ҷаҳони нав мебошад. Ё шумо метавонед Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро бигӯед.
Амрикоиёни бумӣ онро ҳамчун тасвири дақиқи ҳаёти инсон медонистанд. Гарчанде ки баъзеҳо онро ҳамчун роҳи сохтани асбобҳои худ истифода мебурданд. Вақте ки одамон бо ин дарахт бештар муошират мекарданд, онҳо арзиши маънавии онҳоро қадр мекарданд. Инчунин, баъзе одамон дар Амрикои Шимолӣ решаҳои онро барои ҷодугарӣ дар рӯзҳои қадим истифода мебурданд.
Онҳо боварӣ доштанд, ки он аз онҳо ба олами рӯҳӣ портал мекушояд. Ба ҳамин маъно, решаи ин дарахт рамзи равшангарӣ дорад. Он метавонад ба як ҳикмати олӣ ва эҳсоси олами рӯҳӣ диҳад. Ё, шумо метавонед онро ҳамчун як роҳи баланд бардоштани огоҳии рӯҳонӣ ба мардуми рӯи замин баррасӣ кунед.
Маънои рамзии дарахти Аспен
Ҳангоми мубориза бо ҳикмати ботинии дарахти аспен ва рамзи он, шумо бояд бубинед, ки он ба ҳаёти шумо чӣ арзише медиҳад. Масалан, эҳтимол дорад, ки дарахтони аспен рамзи зарурати саёҳат дар ҳаёт аст. Аз ин рӯ, қудрати он шуморо водор мекунад, ки ба ҳадафҳои воқеие, ки дар ҳаёт доред, ба даст оред.
Пас аз ба даст овардани чунин хирад, шумо метавонед парвоз кунед ва роҳи худро пайдо кунед. Он ба шумо далерӣ медиҳад, ки ба чизҳое, ки дар ҳаёт лозиманд, биравед. Аз ин рӯ, шумо ҳамеша худро бештар баён хоҳед кард. Дар баъзе доираҳо, дарахти аспен қувваи паси ҳақиқати дарки муҳаббати ҳақиқӣ мебошад. Он инчунин нишон медиҳад, ки муҳаббати шумо яке аз қудратҳои таъсирбахши олам аст. Гузашта аз ин, бо он шумо метавонед тамоми ҷаҳонро забт кунед.
Шумо инчунин хоҳед фаҳмид, ки шумо бояд ба чизҳои омӯхтаатон боварӣ дошта бошед. Ин кӯмак мекунад, ки дар ҳаёти шумо бо эътимоди зиёд татбиқ кунед. Гузашта аз ин, он дарди ҷисмонӣ танҳо як садди роҳи хушбахтии воқеӣ аст. Азхуд кардани ранҷу ғамро ёд гиред, то ҳар дуи онҳоро мағлуб кунед. Бо иҷрои ҳамаи ин, шумо имкон пайдо мекунед, ки шодии покро дар ҳаёти худ донед.
Дарахти Аспен дар фарҳанги келтҳо
Ривоятҳои келтҳо дарахти аспенро ҳамчун дарахти рақскунандаи рангҳои гуногун тасвир мекунанд. Тибқи эътиқоди онҳо, онҳо мегӯянд, ки шумо бояд дарахти аспенро бодиққат тамошо кунед, то бо он чуқуртар пурмазмун пайваст шавед. Ҳамин тавр, онҳо худро дар як ҳолати рӯҳӣ ё оромӣ иҷозат медоданд. Баъзеи онҳо низ бо решаҳои худ мулоҳиза мекарданд. Бо ин роҳ шумо метавонед ором шавед ва ҷаҳонро аз нуқтаи назари нав бубинед. Илова бар ин, бадан вақт пайдо мекунад, ки тамоми шиддати худро раҳо кунад.
Дар баъзе рӯзҳо пӯст / пӯсти дарахт дар чароғҳо ҳангоми аломатҳои тамоми дарахт медурахшад ё дар шамол меларзад. Кӯшиш кунед, ки нигоҳи худро ба бузургии дарахт гузоред. Бо гузашти вақт шумо хоҳед дид, ки бо ҳамон басомад бо дарахт ларзиш мекунед. Оё шумо медонед, ки ин яке аз роҳҳои друидҳои қадимист? Гузашта аз ин, онҳо ба одамон тарзи иҷрои ин гуна трансҳоро меомӯхтанд. Дар ҳоле, ки дар чунин ҳолати мулоҳиза, онҳо ояндаро пешбинӣ мекарданд.
Дарахти Аспен Селтик дар он ҷо буд, то ба одамон зарурати як будан бо табиат ва эҳтироми онро омӯзад. Инчунин, онҳо аз он истифода мекарданд, то дарси пурарзиш дар бораи чӣ гуна пок буданро ба даст оранд. Аз тарафи дигар, онҳо бояд имконият дошта бошанд, ки имкониятҳоеро, ки дар ҳаёт ба даст меоранд, бо далерона истифода баранд. Тарс роҳи друидҳо нест, бинобар ин онҳо дар бораи бартараф кардани он таълим медоданд.
Рамзи дарахти Аспен: нуқтаи назари динии масеҳиён
Вақте ки масеҳӣ барои паҳн кардани Инҷили худ ба ҷаҳони келтҳо рафт, онҳо диданд, ки ин одамон ба дарахти аспен баҳои баланд додаанд. Онҳо бо роҳи ҷоҳилонаи худ ақидаи бутпарастии друидҳоро рад карданд ва онҳоро бо кори ҷодугарӣ алоқаманд карданд. Онҳо дарахти аспенро ҳамчун дарахти румиён барои маслуб кардани Исо фикр мекарданд. Ҳамчунин, онҳо сояафкан шудани баргҳои дарахти ангоро аломати шарм медонистанд.
Ин аз он сабаб буд, ки он ҳезумест, ки барои сохтани салиби Масеҳ истифода мешуд. Пас аз шустани мағзи одамон, насли нави келтҳо ва друидҳо ба маънои дарахти аспен шубҳа пайдо карданд. Онҳо инчунин бо дарахти аспен ба марг ва иртибот бо арвоҳи мурдагон алоқаманд буданд. Дар аксари мавридҳо мардум фикр мекарданд, ки асои аз дарахти аспен сохташуда кафолат медиҳад, ки марг анҷоми кор нест.
Роҳ ба сӯи ҷаҳони рӯҳӣ
Вақте ки аспен меларзид ва ба ҷунбишҳои бодҳо ишора мекард, друидҳо мегуфтанд, ки ин иртиботи байни ҷаҳониён аст. Ҳамин тавр, касе, ки мехост, ки дарахтон чӣ мегӯянд ва ба сӯҳбат ҳамроҳ шавад, бояд худро ба транс водор кунад. Баҳс як роҳи илҳом ва эътимод ба мардуми зинда буд. Он гоҳ онҳо медонистанд, ки марг охири ҳаёт нест. Гузашта аз ин, аҷдодони онҳо тавонистанд бо онҳо сӯҳбат кунанд.
хулоса
Дар ҳаёт, дарахти аспен шакли поктарини имон ба чизест, ки ҳеҷ кас дида наметавонад. Ин дар он аст, ки он метавонад роҳи рафтуомад ва гуфтугӯ бо аҷдодони онҳоро таъмин кунад. Бо вуҷуди ин, маънои ин дарахти зебо аз сабаби дахолати масеҳиён гум мешавад. Ин пас аз он буд, ки онҳо ба хонаи друидҳои қадим роҳ ёфтанд. Сипас онҳо ривояти дарахти аспенро тағйир доданд.