Барг / Моҳҳо Мутобиқати муҳаббат 

Чӣ корse ду аломати зодиак доранд in умумӣ ва ин барои чӣ маъно дорад мутобиқати онҳо? Оё онҳо метавонанд дар ҳама сатҳҳо пайваст шаванд ё онҳо барои пайдо кардани ягон заминаи умумӣ мубориза мебаранд? Ба ин мақола назар андозед, то дар бораи муносибати Бурв/Баҳӣ маълумоти бештар гиред. 

Баррасии Барф 

Дӯсте мисли Савр (21 апрел - 21 май) isне 't касе, ки одамро ноумед мекунад. Онхо'омода аст ба ҳар касе, ки мепурсад ва онҳо кӯмак кунанд'то даме, ки имкон доранд, содиқ мемонанд. Онхо'Вақт, пул ва ҳатто тӯҳфаҳои худро барои нишон додани он ки то чӣ андоза ғамхорӣ мекунанд, медиҳанд.  Whдар умиафзалтар медонандаст, муҳити устуворе, ки онҳо метавонанд хона созанд ва онро барои оилаи худ бехатар созанд. Як қисми шахсияти онҳо якравӣ аст ва бояд дуруст бошад. Онҳо ошиқ буданро дӯст медоранд, аз ин рӯ дар муносибатҳои онҳо ошиқона муҳим аст. 

Шарҳи моҳиҳо 

Моҳҳо (20 феврал - 20 мартth) ҳамеша мехоҳанд ба дигарон кӯмак расонанд, аммо барои дар роҳи дуруст нигоҳ доштани онҳо ба рӯҳбаландӣ ниёз доранд. Афзалияти онҳо ин аст, ки ба гурӯҳ дар иҷрои вазифа кӯмак кунанд, на роҳбарии.  Аксаран шарҳ дода шудааст as дилгир, хаёлпараст ва ҳассос, tэй'инчунин ба муҳити худ ва одамоне, ки онҳо интуитивӣ ва мутобиқанд'аз нав бо. Онхо'дар атрофи одамони дигар будан бароҳаттар аст ва тӮ онҳоро дар байни ҷаҳони воқеӣ ва тасаввуроти онҳо мутавозин месозад. Ҳамчун як дӯстдошта, онҳо мехоҳанд, ки шарики худро писанд кунанд ва эҳсосоти худро иҷозат диҳанд ба рахнамои онхо бошад. 

Муносибати Бурғ/Моҳиҳо 

Монандиҳо байни Таврус ва Моҳҳо ба онҳо имкон медиҳанд, ки аз он ки баъзеҳо тасаввур мекунанд, мувофиқтар бошанд. Онхо'нисбат ба хиссиёти якдигар дилсузона муносибат мекунанд ва аз сухбатхои амик лаззат мебаранд.  ҳарду самимона ғамхорӣ мекунанд ва мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд дигар фикрs бехатар. Дар баробари ин, шахсиятҳои онҳо метавонанд ба муносибати онҳо ва мутобиқати онҳо халал расонанд.  

Хусусиятҳои мусбӣ дар Муносибати Барф / Моҳӣ 

Оила ва анъанаҳо арзишҳои муҳим барои Буз ва Моҳҳо мебошанд. Хох он'оилаи наздик ё калон, онҳо онҳоро як ҷузъи ҳаёти худ мекунанд ва аз гузаронидани идҳо ва ҷашнҳо бо онҳо лаззат мебаранд. Анъанахое, ки онхо'шинос шудан барои онҳо муҳим аст, ки дар оилаи худ мубодила ва идома диҳанд. Онҳо инчунин аз тӯҳфаҳо худдорӣ намекунанд. Идҳо барои онҳо ҳаяҷоноваранд, зеро онҳо метавонанд тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳои махсус тақдим кунанд. Онхо'аз нав фидокоранд ва аз дидани табассуми дӯстонашон лаззат мебаранд' ва чеҳраи оила. 

Дӯстон низ барои ҳардуи ин аломатҳо муҳиманд. Мисли онҳо''г дар хакки хамдигар гамхорй мекунанд, дар хакки дустони худ хамфикру мехрубонй гамхорй мекунанд. Онҳо гӯш мекунанд, мубодила мекунанд ва маслиҳат медиҳанд бо ҳисси оромӣ, ки одамонро роҳат мекунад вақте ки онҳо ба он ниёз доранд бештар. Ин инчунин дар вақти беморӣ беҳтарин аст. Ҳардуи онҳо як дӯст ё шахси дӯстдоштаи худро шифо медиҳанд ё ҳангоми барқароршавӣ зуд-зуд онҳоро тафтиш мекунанд.   

Муносибати ҷинсии байни Бурҷ ва Моҳҳо бо романтика ва ҳаяҷон фаро мерасад. Дар романтикаи онҳо фирефтан нақши калон мебозад. Тӯҳфаҳо ба монанди гулҳо ва қандҳо танҳо ибтидо мебошанд. Он ҷо'инчунин ҷуфтҳо' массажs ё истироҳати ошиқона барои ду нафар, то ки онҳо танҳо ба ҳамдигар тамаркуз кунанд. Матнҳои таҳқиромез ва паёмҳои дигар танҳо интизории он чизеро, ки дар якҷоягӣ мубодила мекунанд, эҷод мекунанд. Моҳҳо барои хушнудии дӯстдоштаи худ каме гуногунии эҷодӣ илова мекунанд. Онхо'омода аст, ки чизҳои навро санҷад ва ҳарчи бештари имконотро биомӯзад, ки Таврос низ лаззат мебарад.   

 Хусусиятҳои манфӣ дар Муносибати Барф / Моҳҳо 

Дар ҳоле ки ин ҷуфт арзишҳо, манфиатҳо ва завқи ошиқона доранд, ҷанбаҳои шахсияти онҳо вуҷуд доранд, ки онҳоро аз шудан ба ҷуфти орзуҳо бозмедорад. Барои як, Таурус як рахи якрав дорад ва ба онҳо сахт бовар мекунад'он кадар дуруст аст, ки онхо'Хатто бо шарики худ ба созиш чандон омода нестанд. Моҳҳо чандиртаранд ва метавонанд ба хоҳишу дархостҳои онҳо мувофиқат кунанд. $ B)ut, агар онҳо'ба мавкеи худ дилчасп ва ё боварии комил доранд, вдар 'дар ҳама гуна баҳс даст накашед. Онҳо инчунин метавонанд он чизеро, ки интихоб мекунанд, иҷро кунанд ва аз Тавро тарк кунанд. 

Хусусияти дигари шахсият, ки байни ин ду фарқ мекунад, ҷаҳонбинии онҳост. Баргҳо дар андешаҳо ва нақшаҳои худ амалӣ ва муташаккилтаранд. Онхо'барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ эҳтимоли бештари реҷаро риоя мекунанд. Моҳҳо бештар ба саёҳат тамаркуз мекунанд ва бештар аз ҷадвал ба тасаввуроти онҳо пайравӣ мекунанд. Ин муносибати рӯҳии озод ба ҳаёт эҳтимол аст, ки Баргро ноумед кунад, хусусан вақте ки тағироти ногаҳонии нақшаҳо аз байн меравад. чизе тайёр буданд, ки як ҷуфтро иҷро кунанд. Моҳҳо ҳангоми аз дӯстдоштаи худ дилгир шуда метавонанд'ҷараёни эҷодии худро қабул намекунанд, дар ҳоле ки Таурус метавонад бовар кунад, ки шарики онҳо ҳеҷ гоҳ воқеӣ нахоҳад буд ва ҳадафҳои якхеларо мубодила мекунад. Ҳар гуна баҳс боиси осеб дидани эҳсосоти касе мегардад, алалхусус Моҳҳо. Онҳо одатан ҳассостаранд ва эҳсосоти онҳо нисбат ба дигар аломатҳо бо кӯшиши камтар осеб мебинанд. Гарчанде ки Торус дар бораи он чизе, ки ба одамон мегӯянд, бодиққат ва бодиққат аст, онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки онҳо бояд суханони худро бештар филтр кунанд, то сулҳро нигоҳ доранд. 

Ҳарду нишона барои иҷрои баъзе корҳо ба ҳавасмандӣ ниёз доранд. Дар ҳоле, ки Моҳҳо бо ҷараён мераванд, Тавр майл ба таъхир ва кор мекунад то дакикаи охирин. Бе таваҷҷӯҳ ба масъулиятҳо ба монанди корҳои хонагӣ, ҳисобҳо ва супоришҳои корӣ, онҳо'эҳтимоли бештар дар бораи он, ки кӣ ноком шуд ё кӣ бояд бозии худро афзоиш диҳад, на ин ки корро анҷом диҳад. Набудани комёбиҳо дар байни онҳо фосилаи бештаре ба бор хоҳад овард. 

хулоса 

Вақте ки сухан дар бораи мутобиқат меравад, муносибатҳои Бург/Баҳӣ барои шиносоӣ бузург аст. Рӯзҳо ва шабҳои онҳо аз лаҳзаҳои фароғатӣ дар якҷоягӣ бо оила ва дӯстон, таваҷҷӯҳи муштарак ба шодмонӣ ба одамон ва романтикии ҷинсӣ пур хоҳад шуд.'кафолат дода мешавад, ки ба ҳардуи онҳо лаззат бахшад. Онҳо манфиатҳои умумӣ доранд ва метавонанд ҳамдигарро дар сӯҳбат ва фаъолият банд нигоҳ доранд. Аммо, агар онҳо ният доранд, ки ин муносибатро ба муддати тӯлонӣ гиранд, онҳо бояд ба таври ҷиддӣ назар кунанд, ки чӣ гуна онҳо'корхоро хал карданй мешавад. Онҳо бояд ихтилофоти якдигарро қабул кунанд ва созишро пайдо кунанд. Барг метавонад барои баррасии дигар вариантҳо чандиртар бошад, дар ҳоле ки Моҳҳо метавонад ба таслим нашаванд, вақте ки эҳсосот дар роҳи ҳал кардан лозим аст, тамаркуз кунад. Онхо'Метавонед дар хотир дошта бошед, ки чӣ онҳоро ба ҳам овард ва ҳамон гуна муҳаббат ва ғамхорӣ ба ҳамдигарро, ки онҳо ба дӯстон ва оилаи худ медиҳанд, мубодила кунанд.