Аҳамият ва маънои рамзҳои офтобӣ дар ҳаёти шумо
Content
Рамзҳои офтобии амрикоиҳо дар атрофи рӯҳияи мардум давр мезананд. Гузашта аз ин, амрикоиҳои бумӣ низ чунин одамони рӯҳонӣ буданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки ҳаёти онҳо дар атрофи табиат мегузарад. Инҳоянд баъзе аз сабабҳое, ки таърихи онҳоро самараноктар кардани ақидаҳо ва ғояҳои онҳо дар атрофи манзараҳо барои рамзизм муҳиманд. Офтоб барои онҳо яке аз рамзҳои муҳимтарин буд. Сабаб дар он аст, ки он яке аз рамзҳое буд, ки аксари ҳаёти табиии онҳоро дар рӯи замин идора мекард.
Рамзҳои офтоб ба амрикоиҳои бумӣ аз шакл ва қабилаи мавриди назар сахт вобастаанд. Амрикоиҳои бумӣ низ рамзҳои офтобро эҳтиром мекарданд, зеро он сарчашмаи тамоми ҳаёт буд. Маънои рамзҳои Офтоб низ вобаста ба дин ва қабила фарқ мекунад. Бо вуҷуди ин, баъзеи онҳо одатан мувофиқат мекунанд. Аксари ҳикояҳо одатан бештари маъноҳоеро, ки барои мардум умумӣ буданд, умумӣ мекунанд.
Хулоса, аксари қабилаҳо ва динҳои амрикоиҳои бумӣ майл доранд, ки моҳиятеро, ки ба мардум дахл дошт, ба даст оранд. Баъзе аз ҳадафҳои умумӣ барои амрикоиҳои бумӣ иборатанд аз офтоб манбаи ҳаёт, ғизо ва афзоиш.
Гузашта аз ин, амрикоиҳои бумӣ комилан ба кишоварзӣ такя мекарданд, гарчанде ки баъзеи онҳо шикорчиён буданд. Офтоб сарчашмаи аввалиндараҷаест, ки ба нашъунамои растаниҳо ва нашъунамои ҳайвонот мусоидат мекунад. Дар ҳикмати худ, онҳо инчунин офтобро ҳамчун ифодаи асосии самтҳо дар рӯи замин истифода мебаранд. Ин самтҳо шимол, шарқ, ҷануб ва ғарбро дар бар мегиранд.
Рамзҳои офтобии бумии Амрико: Рамзҳои офтоб
Якчанд рамзҳо рамзи Амрикои бумӣ барои офтоб мебошанд. Дар ин ҷо баъзе аз онҳо ва маънои онҳо ҳастанд.
Рамзҳои офтобии бумии Амрико: рамзи Худо Кисонен ва маънои
Тибқи эътиқоди амрикоиҳои бумӣ аз қабилаи Абенаки, онҳо худои офтобӣ Кисосенро ҳамчун рамз истифода мекарданд. Маънои номи ин худо маънои офтобоварро дошт. Дар аксари мавридҳо мардуми Абенаки ин худоро ҳамчун уқоби болҳои кушода тасвир мекунанд. Агар шумо ба дастҳои озоди уқобҳо бодиққат назар кунед, ба нурҳои офтоб шабоҳати зиёд вуҷуд дорад. Инчунин, онҳо ҳамон Худоро бо болҳои пӯшида нишон медоданд, то рамзи шабро нишон диҳанд.
Аз тарафи дигар, қабилаи Лакота Сиу ба офтоб нигоҳ карда, онро Wi меномад. бо ягон роҳ, ин Худо низ рамзи бизони ваҳшӣ буд. Тибқи эътиқоди мардуми Лакота, Wi қавитарин ва олитарин худоёни ҳама буд. Онҳо инчунин боварӣ доштанд, ки вай Худоест, ки барои тамоми мавҷудияти чизҳои рӯи замин масъул аст. Ҳамин тавр, дар мавсими тобистон мардуми Лакота, ки ҷашни тобистонро бо рақси тантанавӣ ҷашн мегиранд.
Рамзи Офтоби Навахо
Мардуми Наваҷо яке аз қабилаҳои машҳури амрикоиёни бумӣ мебошанд, ки то имрӯз вуҷуд доранд. Гузашта аз ин, рамзи офтоб яке аз рамзҳои бардурӯғ ва рамзҳои эътирофшудаи қабилаҳои бумии Амрикост. Рамзи офтоб одатан ҳафт нур дорад, ки аз маркази офтоб мебароянд. Ҳафт нур дар он ҷо ҳастанд, ки ҳафт маркази энергияро намояндагӣ мекунанд, ки ҳаёти одамонро роҳнамоӣ мекунанд. Тибқи арзишҳои Навоҳо, офтоб як дӯстдори осоишта, табиб ва инчунин нури коҳишдиҳандаи ҳама худоёни тавонотарин аст. Наваҳо инчунин офтобро барои қайд кардани рӯйдодҳои махсус ва сабти таърих истифода бурданд. Онҳо инчунин офтобро истифода мебаранд, рамзи офариниш мебошанд.
Рамзи Офтоб ба Хопи
Мардуми Хопи ё кӯшиш мекунанд, ки офтобро ҳамчун рамзи умед ва дарозумр истифода баранд. Инчунин, онҳо ду рамзи барҷаста доранд, ки онҳо барои ифода кардани маънои офтоб истифода мебаранд. Тибқи эътиқоди онҳо, яке аз худоёни масъули офтоб қудрат дошт, ки зироатҳоро афзоиш диҳад ва ҳаётро дар рӯи замин нигоҳ дорад. Аз тарафи дигар, онҳо инчунин оташи шахсии офтоб доштанд, ки барои тамоми энергияҳои табиии офтоб масъул буданд. Онҳо инчунин рамзҳои офтобро барои фаҳмондани маънои рӯҳҳои Качина ва қувваҳои ноаён дар ҳаёти худ истифода бурданд. Ҳамин тавр, мисли аксари қабилаҳои хурди бумии Амрико, мардум умеди офтобро ҳамчун рамзи афзоиш ва зинда мондан истифода мебурданд.
Рамзи Офтоби Квакиутл
Дар амрикоиҳои бумӣ низ Квакиутл доштанд. Ин қабила Офтобро ба таври мусбат тасвир накардааст, зеро тасвирҳои Офтоб чеҳраи камтар дӯстдошта доштанд. Тибқи эътиқоди онҳо, Офтоб сарваре буд, ки дар осмон зиндагӣ мекард. Вале азбаски у яке аз онхо буд, ба воситаи нурхои офтоб ба мардум мерасад. Онҳо инчунин эътиқод доштанд, ки офтоб нишонаи фаровонӣ, зиндагии хуб, гармӣ, сулҳ ва шифо аст.
Рамзи Офтоб Майя
Майяҳо яке аз қабилаҳои барҷастаи мардуми бумии Амрико буданд. Аз ин рӯ, онҳо дар робита ба рамзи офтоб маънои зиёде доштанд. Маънои онро дорад, ки онҳо дар тасвири рамзи офтоб асарҳои зиёде доштанд. Мисли баъзе аз қабилаҳо, онҳо боварӣ доштанд, ки офтоб дар якҷоягӣ бо равшанӣ ва ҳисси хуби огоҳӣ рамзи баландшавӣ аст. Мардуми Майя тавассути қудрати офтоб мулоҳиза мекунанд, ки офтоб маркази маърифат буд. Онҳо инчунин боварӣ доштанд, ки писар барои ҳосилнокии зеҳнӣ дар байни мардум масъул аст.
Рамзҳои офтобии бумии Амрико: Хулоса
Бисёр қабилаҳое ҳастанд, ки ба амрикоиҳои бумӣ тааллуқ доранд, ки то ҳол офтобро ҳамчун рамз истифода мебаранд. Аксарияти Майяҳо ва Наваҷоҳо то ҳол боварӣ доранд, ки офтоб ба масъалаҳои ҳаёт таъсир мерасонад, ки мундариҷаи илми муосир исбот мекунад. Гузашта аз ин, баъзе ҷанбаҳои офтоб бисёр маъноҳои тотемики вуҷуд доранд, ки ба беҳтар кардани шахсияти шахс мусоидат мекунанд.
Инчунин, аксарияти одамон дар ҷаҳони имрӯза рамзи Офтобро ҳамчун татуировка дар бадани худ истифода мебаранд, то эътиқодҳои худро нишон диҳанд. Ҳамчун шахс, ба шумо лозим нест, ки рамзи офтобро пайдо кунед, то бидонед, ки он барои сарчашмаи ҳаёт дар рӯи замин масъул аст. Гайр аз ин, бисьёр чизхое, ки мо дар бораи Офтоб дар чахони имруза ба даст меорем, кайхо пештар кашф карда шудаанд.